የኪቲቺው ዋና ነገሮች ዋና ይዘት - ክፍል 3

ዘይቤዎች: 478

ረዣዥም ኒጊን ማንች ¹

Section ለክፍል 2 ይቀጥላል

     ለምን ሶስት ባርኔጣዎች ፣ ሁለት ለወንዶች ደግሞ አንዱ ለሴት?

   በአሮጌው ተረት መሠረት የ ወጥ ቤት እግዚአብሔር ሁለት ሰዎችን ፣ ሁለት ወንድና አንዲት ሴት ያካትታል ፡፡ በድሮ ጊዜ ባልና ሚስት የነበሩ ባልና ሚስት ነበሩ ፡፡ ባልየው የሥጋ ደዌ በጠና በጠና ታመመች ፣ ግን ሚስቱ ባለቤቷን ለመንከባከብ ጠንክራ የሰራች ጨዋ እና ጨዋ ሴት ናት ፡፡ ባል ሚስቱን በፍቅር እየወዳት ባልየው ከእርሱ እንድትርቅ ይመክራት ነበር ፣ ግን እርሷ እሱን ለመስማት ፈቃደኛ አልሆነችም ፡፡ ባልየው ሊሽረው እና ሊያባርረው አስቦ ነበር ፣ ግን አሁንም ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆነችም ፡፡ አንድ ቀን አንድ ለማኝ አንድ ምጽዋት ለመጠየቅ መጣ ፡፡ ሚስት መልካም ምግባር ስላላት ሚስት የተወሰነ ገንዘብ እና ሩዝ ሰጥታችው ፡፡ ባልየው ይህን ሲመለከት ወዲያውኑ ሚስቱን ለማባረር ሴራ ጠነሰሰ ፡፡ በገንዘብና በሩዝ ለሰጠችው ለማኝ ትንሽ ፍቅር እንዳላት በመግለጽ በሚስቱ ላይ የሐሰት ክስ ሰንዝሯል ፡፡ ሚስትየው በቁጣ ተሞልቶ ታላቅ ውርደት የደረሰባት ሚስት እራሷን ለመግደል ወደ ወንዙ ዳርቻ ሄደች ፡፡ ለማኝ ወደ ወንዙ ዘለል ስትል ወዲያውኑ ገባች ፣ ስለሆነም ለመከተልና ለማዳን ፈጠን አለ ፡፡ ሚስት ሙሉ በሙሉ ኢፍትሐዊነቱ ሊረጋገጥ እንደማይችል አውቃለች ፣ አዳኛዋን ለመከተል እራሷን ለቀቀች ፡፡

     ባል ብቻውን የቀረው እና ሁሉንም እርዳታ ያጣ ሲሆን ባልየው ለመማለም ዞር ማለት ነበረበት ፡፡ ከዕለታት አንድ ቀን ወዲያ ወዲህ እየተንከባለለ እያለ ለመለምድም ከቀድሞ ሚስቱ ጋር ገንዘብና ሩዝ ሰጠው ፡፡ ሚስቱን እንዳየ በፍጥነት በቶሎ ሸሸ ፡፡ ከአፍታ ቆይታ በኋላ በመንገድ ዳር ላይ ከሚነድ ታላቅ እሳት ጋር ተገናኘ ፣ እናም በተስፋ መቁረጥ ሁኔታ እራሱን ለመግደል ወደ እሳቱ ውስጥ ዘለለ ፡፡ ሚስትየው ሰውየው የቀድሞ ባለቤቷ መሆኑን ወዲያውኑ ታውቅ ነበር ፣ ከዛም እሱን ለማቆየት ሳይሳካላት ሞከረች ፣ እና ይህን ካላደረገች በኋላ እራሷን ለመግደል በተመሳሳይ እሳት ውስጥ ዘለለች ፡፡ አዲሱ ባልዋ በእሳት ውስጥ ሟሟን ባገኘ ጊዜ ከእሷ ጋር ለመሞትም በእሳት ውስጥ ዘለለ ፡፡

    በአሁኑ ጊዜ በገጠር ውስጥ አንዳንድ ቤተሰቦች አሁንም “የመሣሪያ መግብር” የመመስረት ባህልን ይመለከታሉ ፡፡ሚስተር ምድጃ”ማለትም በዓመት አንድ ጊዜ ለማብሰያ ዓላማዎች ከሦስት ጫማ ጋር የሸክላ ምድጃ ይመሰላሉ ፡፡ ወደ እያንዳንዱ ዓመት መጨረሻ አካባቢ የድሮውን “ሚስተር ምድጃእንደ አንድ አመት ምግብ በማብሰያው ወቅት የድሮዎቹ ምድጃዎች እራት ወደኋላ ይቀየራሉ ፡፡ የሚጠሩትን ለማስቀረት የድሮውን ምድጃዎች ወደ ሐይቆች ወይም ኩሬዎች ወረወሩ ፡፡ወጥ ቤት ብጥብጥ፣ እንደሚያምኑት ፣ በቤተሰባቸው ውስጥ አንዳንድ ሰዎች በከባድ ዐይን የሚሠቃዩ እና መፈወስ የማይችሉ ከሆነ ፣ በወጥ ቤታቸው ውስጥ አንድ ርኩስ ወይም ርኩስ መሆን አለበት ፡፡ ከ “መከራ” ሲሰቃዩወጥ ቤት ብጥብጥ”፣ ሰዎች ወጥ ቤታቸውን የሚያጸዱ ነበሩ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ወጥ ቤቶቻቸውን ወደ ሌሎች አቅጣጫዎች በመሄድ በመጨረሻም ለ“ መሥዋዕት ያቀርባሉ ”ሚስተር ምድጃ. በገጠር ውስጥ ብዙ ቤተሰቦች የብረት ምድጃዎችን ይጠቀማሉ ፣ በከተሞች ውስጥ ግን ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሸክላ ምድጃዎችን ወይም ብረትን ይጠቀማሉ ፡፡ ሆኖም የአ ወጥ ቤት እግዚአብሔር በ 23 ላይ^rd በ 12 ኛው የጨረቃ ወር አሁንም በገጠርም እንዲሁም በከተሞች ውስጥ አሁንም ይሠራል ፡፡

    የንድፍ ቁጥር 105 ን በመመልከት ፣ ያንን ማየት እንችላለን ቶን ኮንግ'መሠዊያው - ምንም እንኳን ቀለል ያለ መሠዊያ ቢሆንም መጠኑ በምንም ላይ ትንሽ እና ከባድ የሚመስል ይመስላል። ይህ ንድፍ እጅግ በጣም አነስተኛ አንግልን ይሰጠናል ፣ በመሠዊያው ላይ አነስተኛ ሽፋን ያለው ሶስት ቅርጫት ያላቸው የአምልኮ ሥርዓቶች የሚይዙ መያዣዎችን ይይዛል ፡፡ ሆኖም ፣ በስዕል ንድፍ The ወጥ ቤት እግዚአብሔር (Fig.2) በመሠዊያው ላይ ሦስት ትናንሽ ትሪዎች መኖራቸውን አይተናል ፡፡

    ከመሠዊያው በስተቀኝ ሦስት ጠርሙስ የአልኮል መጠጥ አለ ፣ በግራ በኩል ደግሞ የተጣመመ ቦት ጫማዎች (?) አሉ ፡፡ በመሠዊያው መሃል ላይ ትልቅ እና ከፍ ያለ ትሪ አለው ፣ ምንጣፉን ለማሳየት (ጥቅም ላይ የዋለው) ምን እንደሆነ እናስባለን ፡፡ ወደ እውነታው እንመለስ ፣ በአንዳንድ ስፍራዎች ሰዎች ሰዎች በ ቶን ኮንግከአምስቱ አካላት ጋር የሚስማሙ ሶስት መቀመጫ ያላቸው የታቀዱ አቀማመጥ እና ቀለሞች ያሉት ታብሌት ከጡባዊው ጋር በመሆን ከጡባዊው ጋር ፡፡ የቢጫዋ ሴት ባርኔጣ በመሃል ላይ ተቀም placedል እንዲሁም ሁለት ጥቁር ቀለም ያላቸው የወንዶች ኮፍያ በሁለቱ ጎኖች ላይ ይደረጋል ፡፡ በሌሎች ቦታዎች ሰዎች አንድ ነጠላ የወንዱን ኮፍያ እንዲሁም በሁለቱም በኩል በክንፎቻቸው ከተጣመቁ ቦት ጫማዎች ጋር በክንፎች ላይ ክንፎች ነበሩት ፡፡

    ሰዎች የባርኔጣዎቹን ስብስብ በወረቀት መድረክ ላይ የሚጭኑባቸው እና እያንዳንዱ እያንዳንዳቸው ባርኔጣዎች በወረቀት መድረክ ላይ የሚታየውን ካፖርት እና ጥንድ ባለጠማማ ቦት ጫማ የታጀቡባቸው ቦታዎችም አሉ ፡፡ ትንሽ ወደ ፊት መሄድ ፣ ሰዎችም ከእያንዳንዱ ባርኔጣ ስር 100 የወርቅ ንጣፎች ሁሉም የወረቀት ጆስ ነገሮች ናቸው ፡፡

    በመጽሐፉ ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት ቀለሞች በአምስቱ አካላት ላይም የተመካ ነው ፣ እንዲሁም ባርኔጣዎቹ እና ቀሚሶቹ ቀለሞችም እንደዚሁ በየዓመቱ መለወጥ አለባቸው ፡፡ ከ ጋር በተያያዘ አንድ ዓመት ውስጥ ኪም (ብረት) ኤለመንት ፣ ባርኔጣው ቢጫ መሆን አለበት። በ ኤም .ሲ (እንጨት) ዓመት ፣ ባርኔጣው ነጭ መሆን አለበት። በ ቶሚ (ውሃ) ዓመት ፣ ባርኔጣው ሰማያዊ መሆን አለበት። በ ሆ (እሳት) ዓመት ፣ ኮፍያ ቀይ እና በ ውስጥ መሆን አለበት ት (ምድር) ዓመት ፣ ባርኔጣ ጥቁር መሆን አለበት።

    ከ ኤች'ንድፍ ፣ እኛ መሠዊያውን የምናስተናገድበት ሁለት መንገዶች እንዳሉን እናውቃለን። በስዕል “የወጥ ቤት አምላክ"(Fig.2) ከመሠዊያው ጋር “መሠዊያው አራት ማዕዘን እና ግድግዳው ላይ የተንጠለጠለ ነውየምድር ፈጣሪ"(Fig.4) ምድርን የሚዳስሱ አራት እግሮች ባሉት ረዥም አራት ማዕዘን ቅርፅ ባለው መሠዊያ ላይ የተከበረ ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የእነዚህ ዓይነቶች መሠዊያዎች በቤት ውስጥ ምን ምን አቋም አላቸው? በመደበኛነት ፣ ወጥ ቤቱ ባለበት ፣ መሠዊያው እዚያው ይቀመጣል - ማለትም በኩሽናው የላይኛው ክፍል ወሰን ውስጥ ፡፡ ግን በአንዳንድ ቦታዎች ከአባቶቹ መሠዊያዎች አጠገብ ይቀመጣሉ ፡፡

    እንደ ልዩ ባህሪ ፣ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በመሰዊያው ላይ ማግኘት ይችላል ፣ ስዕል የሚያሳይ ሀ ወጥ ቤት እግዚአብሔር በጥቁር ፊት ፣ በትክክለኛው ቀሚስ እና ኮፍያ በመልበስ እና ልክ በኩሽናው ግድግዳ ላይ እንደ ፍርድ ቤት ማንዳሪን ይመስላሉ ፡፡

    የ ሀየን ቲን (ደቡብ ቬትናም) የመሠዊያ መሠዊያ ለማቋቋም በመካከለኛው ክፋይ መካከል የከፍታ ክፍልን ይምረጡ ወጥ ቤት እግዚአብሔር መሠዊያውም አራት ማዕዘን ነበራት ፤1 ወይም 2 ሜትር ርዝመት እና 50 ሴ.ሜ ወይም ስፋቱ 1 ሜትር).

    የአምልኮውን ኦፊሴላዊ ቀን በተጨማሪ ቶን ኮንግ (የ 23 ኛው የጨረቃ ወር 12 ኛው ቀን) ፣ በብዙ ቦታዎች ያሉ ሰዎች በዚያኑ ወር ሁለት ተጨማሪ ጊዜዎችን ይመርጣሉ ፣cc v vgክስተት ፣ ማለትም በጨረቃ ወር የመጀመሪያ ቀን እና 1 ኛ ፣ ልክ እንደ ቲን ትሩንግ መንደር ፣ Ngንግ ሳን ወረዳ ፣ በ ታህ ሆአ. በሌሎች ቦታዎች ሰዎች ቅድመ አያቶቻቸውን በሚያመልኩበት ጊዜ ሁሉ ለእግዚአብሔር ያቀርባሉ ወጥ ቤት እግዚአብሔር. መባዎቹ እንደ ጆስ ዱላ ፣ አበባ ፣ ፍራፍሬ ፣ ቢትል እና አልኮልን የመሳሰሉ ቀላል ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በጣም መገናኘት በሚፈልጉበት ጊዜ እንደ ተጣባቂ ሩዝ ፣ ዶሮ ፣ የአሳማ ሥጋ ወይም የአሳማ ሥጋ ያሉ የስጋ ምግቦችን ግብዣ ማቅረብ ይችላል።

     እውነት ነው የ ወጥ ቤት እግዚአብሔር ከቅድመ አያቶች እና ከ ጋር የተዛመደ ምልክት ነው እሳት እግዚአብሄርወይም በእሳት ስለተነፃ እምነት? ትክክል ነው ወይ? ከሚስቱ እና የሁለት ባሎች ቁጥር “ከ” ቁጥር XNUMX ጋር መያዙ ትክክል ነው?ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ብሬዚር? ” እዚህ, ይህ ዓይነቱ ብራዚል ከብረት የተሠራ እና በተለመዱ የሰዎች ቤቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

    ከአሥር ሺህ ዓመታት በፊት የሦስት ባለቤቶች ጠጠር ምትክ እንደ ድስት ለማብሰያ የብረት መጥረጊያ ዓይነት የታየበትን ዘመን በተመለከተ የዘር ጥናት ባለሙያዎችን መልስ እየተጠባበቁ ነው ፡፡ ሃይኤ ባኢህ ባህል እንደ ሦስቱ የምድር ቁርጥራጮች ወይም የሸክላ ጭቃዎችን ይጠቀሙ ነበር ፡፡⁵

  ሆኖም ፣ ለምቾት ሲባል የተከሰተ ለውጥ ቢኖርም ፣ ሙንግ አሁንም የአባቶቻቸውን ሚስተር ኑክን መኖር የሚያሳይ የሚመስለው ከሶዲቱ አጠገብ አንድ ድንጋይ ያስቀምጡ ፡፡

   የቅድመ አያቶች ምልክት ቶቶታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ቅድመ አያቶች ፣ አፈ ታሪካዊ ቅድመ አያቶች ፣ ወይም ቅድመ አያቶች ለዘመናችን ቅርብ ለሆነው የቤተሰብ ትስስር መሠረት መሆናቸውን አሁንም አያምኑም (አንደኛው የሴት ተፈጥሮን እና ሁለት ሌሎች ድብ ወንድ ተፈጥሮን ይይዛል) በመላው እስያ ደቡብ በኩል ይገኛል። የ ኪ ሙ ያንን ትሪግራም “ቤት” ብለው ይጥሩት - ትርጉሙ ቅድመ አያቶች ወይም ቅድመ አያቶች ፡፡ ወደ ዮርዳኖስ ሲዞር ከዕለታት ቀናት ጀምሮ ሲመለክ የነበረው ድንጋይ ወጥ ቤት እግዚአብሔር በተአምራዊ መንገድ በሃይማኖታዊ እጅ ገብቷል⁶.

ማስታወሻ:
¹ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ የሂትሪክ ታሪክ ውስጥ ዶክተር ፍልስፍና ፡፡
⁶  ከ 2300 ዓመታት በፊት በቬትናም ውስጥ የብረት ዘመን ከተጀመረበት ጊዜ አንስቶ የተገኙት - Đường Mây (ሃኖይ) ፣ ኒኢ ሲም (ሀካ ቢክ) እንዲሁም እኛ በአሁኑ ጊዜ ከምናገኛቸው ጋር ተመሳሳይ ከሚሆኑት ከተጋገረ መሬት የተሠሩ የሸክላ ጣውላዎች ናቸው ፣ ስለሆነም እኛ እራሳችንን ከላይ በተገለፀው የኤች.ኦ.ኬ ንድፍ አናት ላይ በመመስረት እንደ ታሪካዊ መረጃ ልንጠቀምባቸው እንችላለን ፡፡
⁷  አጭጮርዲንግ ቶ የፀደይ ወቅት እና የቪዬትናም ባሕሎች - የ TRẦNỐỐ VƯỢNG ቡድን ደራሲዎች ገጽ 59-60 የባህል ማተሚያ ቤት ፣ ሃኖኒ ፣ 1976

BAN TU THU
01 / 2020

ማስታወሻ:
◊ ምንጭ የትናምኛ የጨረቃ አዲስ ዓመት - ዋዜማ በዓል - አሶ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
◊ ደፋር የጽሑፍ እና የሰፒያ ምስሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com

ተመልከት:
◊  በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንቆላዎች እስከ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ክብረ በዓላት.
◊  የ “Tết” ቃል መፈረም
◊  የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል
◊  የ PROVIDENT ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለኬቲን እና ኬኮች አሳቢነት
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊  በሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS
◊  የአምስት ፍራፍሬዎች ትሪ
◊  የአዲስ ዓመት መምጣት
◊  መሸርሸር / መሸርሸር - ክፍል 1
◊  የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 1
◊  የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 2
◊  ቬትናም የጨረቃ አዲስ ዓመት - vi-VersiGoo
◊ ወዘተ