የአዲስ ዓመት ጅምር

ዘይቤዎች: 468

ረዣዥም ኒጊን ማንች ¹

የቤት እቃዎችን እንደገና ማደራጀት እና ቤቱን ማፅዳት

    በመከተል ላይ ሄንሪ ኦርጋር እና ሥዕሉ ላይ ሥዕል] አሁን አንድ አዛውንት የቤቷን ግቢ ሲለቅም እናያለን.

    በእርግጥ እሱ አንድ የተለመደ ነገር ነበር ግን በ ሄሪ ኦገር በሕብረተሰቡ ውስጥ ካሉ ሌሎች በርካታ ነገሮች ጋር ይዛመዳል። ከቁጥቋጦ እስከ ዱር ድረስ ሁሉም ነገር የራሱ ጥቅም ሊኖረው ይችላል። ነገር ግን በዚህ በዓመቱ የመጨረሻ ቀናት ውስጥ ሥራው ከተለመደው የበለጠ አስደሳች እንዲሆን ቤቱን በማፅዳትና በመጥረግ ሥራ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነበር ፡፡ የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል.

   እያንዳንዱ የቤቶች ዘይቤ ለማፅዳትና ለማደስ የራሱ የሆነ የራሱ የሆነ ደረጃ ነበረው። ለጡብ ቤት ባለቤቱ ግድግዳዎቹን እንደገና ይሸፍናል.   

      እናም አንድ አስማተኛ የተነካ ሁለት ዱላዎችን የያዘው እና በቤቱ ዙሪያ የሚራመዱ እና የተሰወሩ አጋንንትን እና አጋንንትን ለማስወጣት ከጣሪያው ወደ መሬት እየወረወረ ያለ አንድ የቤት ባለቤት ምስል ይኸውል ፡፡ (ምስል 1)

     እና ባዶ ቤትን ሰው ቤቱን ሲያስተካክል የሚያሳይ ሌላ ንድፍ እዚህ አለ “የሚያመልኩትን ነገሮች ማጠብ” (ምስል 2)

የአልካራን ማጣራት

    ብዙውን ጊዜ በአሥራ ሁለተኛው ወር በ 25 ኛው ቀን ለአያቶች አምልኮ የተወሰነ ነው። በዚያን ቀን  ቪየትናምኛ ብዙውን ጊዜ ቀላል የጆስ ዱላዎች እና የእሳት ማገዶዎች ፡፡ እንደ ትሪዎች ፣ ወርቅ እና ብር ፣ የራስ ቁር እና ሾጣጣ ባርኔጣዎች ፣ ዓሳ ፣ ድራጎኖች ከወረቀት የተሠሩ ነገሮችን ሲያቀርቡ በአባቶቻቸው መሠዊያ ላይ ያሉ ሌሎች ነገሮች ታጥበው ፣ ተጠርገው አልፎ ተርፎም ተተክተዋል ፡፡ ሄሪ ኦገር በመሠዊያው ላይ በርካታ የተለመዱ መጣጥፎችን ስዕላዊ መግለጫዎች አዘጋጅቶልናል። ከድንጋይ የተሠሩ የጆዜ ዱላ ማሰሪያዎችን እንመልከት (Fig.3) ፣ እና ከነሐስ ()Fig.3).

    ሁለቱም የጃንጥላ ጣውላዎች በጥንቃቄ መታጠብ ነበረባቸው ፡፡ በአፕሪኮት ፍሬ ቅርፅ በተሰራው የአበባ ማስቀመጫ ላይ ሲሠሩ ፖሊመሮች አስቸጋሪ ጊዜ ይኖራቸዋል (Fig.4) ወይም በከባድ ቅርፅ የተሰሩ የነሐስ ጓዶች ()Fig.4).

    መከለያዎቹ ከድንጋይ የተሠሩ ከሆኑ ከፀረ-ነፍሳት ብዙ ጥረት አይጠየቁም ፡፡ ኤሌክትሪክ መሠዊያው በመሠዊያው ላይ በጣም ወሳኝ ቦታን ስለያዘ ፣ ማምረትም እንዲሁ ብልሃትና የተለያዩ ቴክኒኮችን እንዲሁም እጅግ በጣም ጥሩ ቁሳቁሶች ያስፈልጉ ነበር ፡፡ እነዚህን ጠቃሚ ነገሮች በዚህ ማየት እንችላለን (Fig.4) (የዕጣን ማጠንጠኛ) ወይም (Fig.5) (አንድ ዙር urn).

    በእነዚያ 4 ላይ ያለውን ፎቶግራፍ ጨምሮ የእነዚህ ውድ ውድድሮች ዋጋ ለመለየት በቻይናውያን ገጸ-ባህሪያት ያዘጋጁት የእጅ ባለሞያዎች የተጻፈውን ጽሑፍ ማንበብ አለብን-“ይህ ሬንጅ የተሠራው ከነሐስ ነው እናም ይህን ማግኘት የሚችሉት ሀብታም ቤተሰቦች ብቻ ናቸው ፡፡ ዖርን እንዲሁ ለአምልኮ የሚያገለግል ጽሑፍ ነው። ”

    In ደቡባዊ Vietnamትናም, ከነሐስ ናስ አምፖሎች እና የመብራት ማቆሚያዎች በተጨማሪ በአባቶቻቸው መሠዊያ ላይ ሁልጊዜ የፍራፍሬ ትሪ ነበር። አንዳንድ ክብ ነገሮች ለማፅዳትና ለማጣራት ቀላል ነበሩ ፣ ነገር ግን በላያቸው ላይ አፋፍ ክፍት የሆነ አፉን በፔር የሚጫወት አፋቸውን የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡ ሆኖም አንዳንድ ሌሎች ነገሮች እንደ “የቀርከሃ ዐይን ዐይን” ወይም “የማይታዩ የቀርከሃ መቀርቀሪያዎች” ያሉ በመጥፎ ሁኔታቸው ለመልበስ ቀላል አልነበሩም ፡፡

    የ ቪየትናምኛ ብዙውን ጊዜ በኮመጠጠ ካራሚላ ፍሬ ጭማቂ ውስጥ የኮኮናት ኮምጣጤን ይጠቀሙ እና በጨለማ ከሚመጡት የነሐስ አረንጓዴዎች ጋር አንጸባራቂ እና አንጸባራቂ እስኪሆን ድረስ።

    በአጠቃላይ ቪየትናምኛ በሦስቱ አባቶች ስብስብ ወይም በአምስት አሀድ ወይም ሰባት አባቶች በተሠራው መሠዊያ ላይ ከተንከባከቡ በኋላ “ትሪ አቅርቦቱን” በጥንቃቄ ያዘጋጁ (Fig.6) ለአባቶቻቸው የአምልኮ ሥነ-ሥርዓት። የሶስት አካላት ስብስብ (Fig.6) የአንድ ሻንጣ እና አንድ ጥንድ የሻማ ማቆሚያዎች ያቀፈ። ባለአምስት ነገር ስብስብ በተጨማሪ ሁለት ጥንድ ዘይት-ነክ መቀመጫዎችን ያካትታል ፡፡ ከእነዚህም በተጨማሪ የ aquilaria እንጨትን ለመያዝ እንደ ናስ የሚመስል የሸክላ ዕቃ ነበረ (Fig.7) እና የ aquilaria ን እሳት ለማስተናገድ ያገለገሉ የቾፕስቲክ ሻካራዎች አንድ የቀርከሃ መያዣ።²

    በውስጡ ሰሜን፣ በሦስት ክፍልፋዮች ቤት ውስጥ ፣ የአባቶቹ መሠዊያ ሁል ጊዜ በመካከል አንድ ነው ፣ በቤቱ ውስጥ በጣም የተቀበለው ስፍራ ፡፡ ቤተሰቦችን መልካም በማድረግ ፣ መሠዊያው በመደበኛነት በሁለት ስፍራዎች ውስጥ ይቀራል የውስጥ እና የውጨኛው ፡፡

   የ ውስጠ መሠዊያ በ 1 ሜትር ርቀት ላይ ባሉት ሁለት ከፍተኛ ግጭቶች ላይ የተቀመጠ የሚያብረቀርቅ ቀይ የጌጣጌጥ አልጋን ያቀፈ ፣ መላው ነገር ወደ መካከለኛው ክፍል የኋላ ግድግዳ በጣም ቅርብ ነው የተቀመጠው።

    የ ቅድመ አያት ጡባዊ (ባዮ ịያ) ማለትም የሞተ ሰው ስም ጡባዊ (Thủn chủ) በትንሽ በትንሽ በእንጨት ውስጥ ይቀመጣል መሠዊያ-ኩባያ (ክአም) በግድግዳው አቅራቢያ ባለው የእግረኛ መንገድ ላይ ይታያል ፡፡ አንዳንድ ቤተሰቦች ጡባዊውን በ ሀ ዙፋን ማምለክ (ሐ) ወይም በ ዙፋን - ቅርጽ ያላቸው የጡባዊዎች መያዣ (cỗ Ngai) - የእንደዚህ ወይም የእንደዚህ ቅድመ አያት ደረጃን የሚያመለክት ፡፡

    መቼ ነው ዙፋን ማምለክ "yየሚባለው መቼ ነውንጋይ? ” በእውነቱ ፣ “y"እና"ንጋይበተቀረጸባቸው ቅርጸቶቻቸው መካከል ብቸኛው ልዩነት ካልሆነ በስተቀር ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ የ “y፣ ሁለቱ ክንዶች እንደ ፊይሎstachys የቀርከሃ ግንድ በሚመስል ወደ ቦይ ውስጥ የተቀረጹ እነሱ እንደ ፊሎlostachys ክንፎች ተብለው ይጠራሉ። ዙፋኑ ጭንቅላቱ ተራ ለሆኑ ሰዎች ከተያዘ ወደ ዘንዶው ጭንቅላት አልተቀረጸም ፡፡ የ “ክንድ ክንድ ክፋዮች ብቻ”ንጋይ”ለዱናሪን ቤተሰቦች እና ለአምልኮ ከተያዘ ወደ ዘንዶ ራስ ተቀር isል ነገሥት, ጌቶች ና ጄኒ.

    ከ “ፊት”y”ሁለት ባለ ሦስት ጎን ትሪዎችን በእግሮች ይቀመጣሉ። ወደ ግድግዳው ቅርብ የሆነው ፣ አነስ ያለ እና በላዩ ላይ ያለው ሀ የተራራ ቅርፅ ያለው ሶስት-ዳስ (tam ሰ ¡n) ውጫዊው የላቀ ነው (ወደ 80 ሴ.ሜ x 60 ሴ.ሜ.) የሚቀርበውን አቅርቦቶች በበዓላት ቀን ፣ በበዓላት ቀናት ወይም በ ላይ ለማሳየት ያገለግላሉ ቲ. የውስጠኛው እና የውጨኛው ትሪዎች በ ሀ መጋረጃን ማምለክ "y monከቀይ የሐር ክር ወይም ጨርቆች የተሰራ። ወደ ውጭ “ቅርብ”y mon“የሚያምር ዕጣን” ነው። በዕጣን ጠረጴዛው መሃል የጆሴ ዱላዎችን ለመያዝ የሚያገለግል አንድ የእጣን ማቃጠል አለ። በዕጣ ማቃጠያ ጎኑ በሁለቱም በኩል በምልክት ሲታዩ ሁለት አምፖሎች ናቸው። ከእጣን ማቃጠያው በስተጀርባ ሶስት ኩባያ ወይን ጠጅ የሚጠጡባቸው ሦስት ዙር የአምልኮ ሥፍራዎች የሚታዩበት ትንሽ ጠረጴዛ ነው ፡፡

    ቀደም ሲል መብራቶቹ በኦቾሎኒ ዘይት ይበሩ ነበር ፣ የመቅዘፊያውን ዊኬት በሳህን ላይ ታጠቁ ፣ ስለዚህ ፣ ምርጥ ሰዎች ጥንድ ነሐስ ገዙ (Fig.7) ወይም የእንቁላል እሽቅድምድም ለማሳየት ከእንቁላል ቅጠል ጋር የሚመሳሰል ከእንጨት የተሠራ ክራንች; ካልሆነ ሳህኑ በሻማዎቹ ሊተካ ይችላል። እነዚህ የመብራት ጣውላዎች ጎን ለጎን የጆን ጣውላዎችን ለመያዝ የታሸገ የኒውስ ዱላ ጣውላ ቱቦም ነበረው ፡፡

    በተጨማሪም ሁለት ትላልቅ የአበባ ማስቀመጫዎች በሁለቱም ጥንድ እና ክራንቾች በስተጀርባ የተቀመጡ ነበሩ ፡፡ ከዚያም በመጨረሻ አምስቱን የአምልኮ ሥርዓቶች ፍራፍሬዎችን ለመያዝ የሚያገለግል በጊልያድ ሥነ ሥርዓታዊ ሰዓት ሰዓት ቅርፅ ያለው ትሪ በመካከለኛው ቀኝ ከዕጣን ማቃጠያ ፊት ለፊት ታየ ፡፡ በኋላ ላይ ይህንን ጽሑፍ በጥልቀት ለማጥናት እድል እናገኛለን ፡፡

    እነዚህ ሁሉ ነገሮችን ማምለክበተከታታይ ቅደም ተከተል የታዩ ፣ ከቀድሞ አባቶቻቸው ጋር የተያያዙት የዘር ሐዘን ስሜቶችን ሙሉ ለሙሉ ለማስመሰል የታለሙ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ፣ አናሳ የሆኑ አባላቶች ካሏቸው ቤተሰቦች ጋር ፣ በተለይም የበጎ አድራጎት ከሆኑት ወይም የንጉሣዊ ልዩነቶች ተቀባዮች ከሆኑ ፣ ተጨማሪ ማሳያ እንደሚከተለው ያስፈልጋል ፡፡

- ሀ ተሾመ ንጉሣዊ ድንጋጌው የግዴታ ተዋናይነት ተቀባዩ ንጉሣዊ ድንጋጌውን ለመያዝ ግንድ ሊኖረው ይገባል ፡፡

- ቤተሰቦች በምርመራው ወቅት ሲቪል ካርናኖች ወይም አባላት የመጀመሪያ ደረጃ ክብራቸውን የሚያገኙ አባላት እንደ ባንዲራዎች ፣ ካርዶች ፣ ጋንግዎች ፣ ከበሮ ያሉ ተጨማሪ እቃዎችን ሊያሳዩ ይችላሉ ፡፡

- ቤተሰቦች ወታደራዊ ማንዳሪን ያላቸው በተለይም በጣም ጥሩ ብቃት ያላቸው ሰዎች “ስብስብ” የሚባሉ የጦር መሣሪያዎች ስብስብ ማሳየት አለባቸው።ስምንት ውድ መሣሪያዎች"(Bát bử) - ስምንት ዓይነት መሣሪያዎችን ያካተተ (የነሐስ አውል ፣ መጥረቢያ እና ሀምራዊ ፣ ጦር ፣ ታላቅ ዱላ…) እነዚህ መሳሪያዎች ከተጣራ እንጨትና ከነሐስ የተሠሩ ናቸው ፡፡ ሆኖም ፣ መሐሪ እና ክቡር ቤተሰቦች አሁንም የቤተሰባዊ ባህሎቻቸውን እቅፍ የማድረግ መንገዶቻቸውን መቀጠል ይፈልጋሉ። ለዚያም ፣ ከቀድሞ አባቶቻቸው መሠዊያ በላይ እና በፊት እንደተሰቀለ አየን ፡፡አግድም የ lacquezed ሰሌዳ በቻይንኛ ገጸ-ባህሪያት ተቀር engል"(ሆኒፋ ፒ) ወይም “ትልቅ የጥሪ ምልክት"(Ựi tự) እንደ. “Đức ዱይ ሂንህ"(በጎነት ዝና እና ብድርን ይጠብቃል) ፣ስካይክ ሉዊንግ"(ሥነ ምግባራዊ ንጽሕናን ይጠብቃል) ፣Mữc hữu bản"(ዛፎች ሥሮች አሏቸው) በተጨማሪም “ሆኒፋ ፒ“እና” በላዩ ላይ ተንጠልጥለው ፣ የሚያምር “ትንሽኪ” ፊ ”ክብ ቅርጽ ያለው የመጽሐፉ ገጽ ይመስላል። ለመሠዊያው ከተቀመጠው ክፍት ቦታ እንውጣ እና ዙሪያውን ዙሪያውን እንመልከተው ፡፡ የቦታ መከባበርን ፣ መከባበርን እና የቦታውን ቅድስና በማጎልበት በአሮጌው ህንፃ መሠረት መሠረት የተገነቡ ግዙፍ ከእንጨት የተሰሩ አምዶች ጥቂት ጥንዶችን እናያለን። የቤተሰብ ሁኔታን የሚያወድሱ አሊያም ግለሰባዊ ስሜቶችን የሚገልጹ ተመሳሳይ አረፍተ ነገሮችን መጥቀስ አሁንም እንረሳዋለን (ለምሳሌ): -የአባቶች ቅድመ አያቶች መልካቸው ጸንቶ የሚቆይ እና በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የሚቆይ ይሆናል).

   በመጨረሻም ፣ ከቀይ ሐር መጋረጃ በፊት “መብራት” ተብሎ የሚጠራ መብራት አየን ማየት እንችላለን ፡፡አምልኳል አምልኳቸው"(tựng) ይህ የኦቾሎኒ ዘይት እና ዊክ የያዘ ሳህን በውስጡ በውስጡ የያዘ መብራት ነው ፡፡ በኋላ ፣ የፈረንሣይ ወራሪዎች መምጣታቸው ከደረሰ በኋላ ሰዎች በ 3-ገመድ የቀረው የካሮቲን አምፖል ተክተውታል ፡፡ በከተሞቹ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቱ ብዙውን ጊዜ ቀንና ሌሊት በኤሌክትሪክ አምፖል ይተካል ፡፡ በተለይም በ 3 Tế ቀናት፣ እንደዚህ ባሉት ቀናት አንድ ሰው የአባት ቅድመ አያቶች ነፍሶች እንደሚገኙ ይሰማቸዋል። በተለምዶ ፣ ከላይ የተጠቀሰው የአምልኮ ዕቃዎች እንደ ውድ እንጨት ፣ የነሐስ ገንፎ ካሉ ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው ፡፡ ድሃው ሰዎች የሚፈልጉት ከጃኪ የፍራፍሬ እንጨቶች የተሰሩ ማምለጫዎችን ብቻ ነው የሚፈልጉት ፣ ይህ ብዙውን ጊዜ ለመጠጥ ሰሌዳው ለመቅረጽ የሚያገለግል እና በእንጨት በርበሎች የማይበላ ነው ፡፡ ይበልጥ የተራቀቁ ሰዎች እንደነዚህ ያሉትን ነገሮች ያደምጡ ነበር።

    የሕዝባችን ባህላዊ ገጽታ ይጠይቃል ፣ ወደ አዲስ ዓመት ሲገቡ ሁሉም ነገር አዲስ መሆን አለበት ፣ ስለሆነም በሁሉም ቤተሰቦች ውስጥ ዕጣን የሚያነድ እና የሻማ መቅረዞች ስብስብ ንፁህ እና ፍጹማዊን ለማግኘት በጥሩ ሁኔታ የተጣራ መሆን አለበት። brilliancy. በእንደዚህ ዓይነት የመቃብር እና የተከበሩ መሠዊያዎች ላይ የሚታዩት አምልኮ ዕቃዎች በሦስቱም ክልሎች ተመሳሳይ ናቸው ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር ደግሞ ባለሦስት ክፍል አምልኮ ዕቃዎች ናቸው (አንድ የዕጣን ማጠጫና ሁለት ሻማዎችን).

    ዕጣን የሚያጥለው በመሰዊያው ጠርዝ አጠገብ በማዕከሉ ላይ የተቀመጠ ሲሆን አመዱን ለመያዝ በሚሠራው ባዶ ውስጡ እና እንደ ክታብ ፣ አንድ ዩኒኮርን ፣ ሀ ክሬን… በተጨማሪም በባህላዊ የቻይናውያን ገጸ-ባህሪዎች ያጌጠ ነው-እንደ ፊሊያዊ ፍራቻ ፣ የፊሊያል ልጅ ፣ በረከት ፣ ሀብት ወዘተ ... the ከጥሩ ጌጣጌጦች ጎን ለጎን የተቀረጹት የተቀረጹ ቅርጾች ናቸው ፣ ይህም ዕጣን ጥሩ መዓዛ ያለው ጭሱን እንዲያሰራጭ ያስችለዋል ፡፡

   ሻማው መብራቶቹ በምስል ማቃጠያ ጎኑ በሁለቱም በኩል በምልክት ይቀመጣሉ ፡፡ አምፖሉ ሶስት ክፍሎች አሉት-መሠረቱ ፣ አካሉ እና ከመሠረቱ እና ከአካል መካከል የተካተተ አንድ ክብ ሳህን ፣ አምፖሉ ከወደቁ የወደቀውን አመድ ለመሰብሰብ የታሰበ። ከሰውነቱ በላይ ሻማውን ለመያዝ የሚያገለግል ዙር መክፈቻ ሲሆን በመሠረቱ መሠረት ክብ ቅርጽ ያለው ነው ፡፡ በደቡብ ያሉ ሰዎች ካሬ ዕጣን ማጤስን መጠቀም ይወዳሉ (አራቱን በጎነቶች ይወክላል) ፣ በማዕከላዊ እና በሰሜን ቬትናም ያሉ ሰዎች ክብ ቅርጽ ያለው ዓይነት (ፀሐይን ይወክላል) እስከ 80 ሴ.ሜ እና ከ 10 ኪሎ ሜትር በላይ ወይም ከ 10 ኪ.ሜ የሚበልጡ ከባድ የሆኑ የነሐስ-ዕጣን -ገጣዎች በበርካታ ፓጋዎዎች ውስጥ አሉ ፡፡ በሰፊው ህዝብ ውስጥ ፣ የ 40 ሴ.ሜ ቁመት ያለው ዓይነት በተለምዶ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱ ሀብታሞችም ሆኑ ድሃዎች ሊሆኑ በሚችሉት ተጠቃሚዎች ላይ በመመርኮዝ ሁልጊዜ ከናስ የተሠራ አይደለም ፡፡ በቀደሙት ቀናት ውስጥ የሚያንጸባርቅ ዕጣን ለማግኘት ዘሮቹ የካራቦላ ፣ የሎሚ ጭማቂ በመጠቀም ግማሽ ቀን ማሳለፍ ነበረባቸው ፡፡ እንዲሁም ወደ መሠዊያው ከመውሰዱ በፊት በፀሃይ ወይም በአሸዋ ይጠርግ ከዚያም በፀሐይ ውስጥ ሶስት ወይም አራት ጊዜ በፀሐይ ውስጥ ያድረቀው ፡፡

    በአሁኑ ጊዜየምንኖረው በኢንዱስትሪ እና በግብይት ዘመን ውስጥ ነው ፣ ስለዚህ በታህሳስ ወር መጀመሪያ ላይ ብዙ የነሐስ እና የብረት እቃዎችን በሙሉ በተለይም በ 23 ኛው ቀን ሁሉንም ነገር ለመሥራት ዝግጁ የሆኑ የመሳሪያ ሳጥኖቻቸውን የያዙ ብዙ ሠራተኞችን በየቦታው ማየት እንችላለን ፡፡ እግዚአብሔር ወደ ገነት ሲመለስ የመጨረሻው የጨረቃ ወር የመጨረሻው ወር ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ ቀን የሰራተኞች ስራ የሰዎችን ፍላጎት ለማሟላት ብዙ ስራዎች ነበሩ ፡፡

    በደረጃው ላይ የተቀደሰ አዲስ ዓመት፣ ሁሉም ነገር አዲስ እና ትኩስ ነው።³

ማስታወሻ:
¹ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
² እንደ BÌNH NGUYÊN LỘC - (በደቡብ ውስጥ የባህል ባህሎች ኪሳራ እና ትርፍ) - ሳይጎን ፣ የምስራቃዊ ግምገማ ፣ 19 እና 20 ልዩ ጉዳዮች ፣ ጥር እና የካቲት ፣ 1973 ፡፡

ማስታወሻ:
¹ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
² “ሂፕ hương dĩ đồng chế” (የ aquilaria እንጨቶችን ለመያዝ የ urn የሚመስል የነሐስ ማሰሮ)
³  “ናኦ ቲኤንጊ”በቲት የእጣን ማቃጠያዎች ስብስብ”- (የሰዎች መጽሔት) እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 24 ቀን 1999 ዓ.ም. - ገጽ 5

BAN TU THU
01 / 2020

ማስታወሻ:
◊ ምንጭ የትናምኛ የጨረቃ አዲስ ዓመት - ዋዜማ በዓል - አሶ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
◊ ደፋር የጽሑፍ እና የሰፒያ ምስሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com

ተመልከት:
◊  በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንቆላዎች እስከ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ክብረ በዓላት.
◊  የ “Tết” ቃል መፈረም
◊  የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል
◊  የ PROVIDENT ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለኬቲን እና ኬኮች አሳቢነት
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊  የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊  በሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS
◊  ቬትናም የጨረቃ አዲስ ዓመት - vi-VersiGoo
◊ ወዘተ