የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 2

ዘይቤዎች: 403

ረዣዥም ኒጊን ማንች ¹

Section ለክፍል 1 ይቀጥላል

    በተጨማሪም ፣ የምስል ገጽታውን ስንመለከት ፣ ከቪዬትናም ተረቶች ጋር በጣም የሚመሳሰል መጨረሻ ካለው የህንድ ደቡባዊ ክፍል እዚህ መጥቀስ እንችላለን - ምክንያቱም እሱ ደግሞ 3 ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት አሉት - 2 ወንዶች እና 1 ሴት ፡፡

    ሶማሊያ ና ቢማሪያኒያ ጥሩ ጓደኞች ጥንድ ናቸው። በየቤቶቻቸው በጭራሽ እንዳላገናኙ ፣ ቢማሪያኒያ፣ ስብሰባ በሚደረግበት ጊዜ ሶማሪያሊያሚስት ፣ የጓደኛው ሚስት መሆኗን አላወቀችም እና ከእዚያች ሴት ጋር አንድ ምሽት እንዲያሳልፈው እንዲረዳት ጠየቀችው ፡፡

  የ የሂንዱ ባሕሎች በተጠቀሰው መንገድ መፍትሄ አግኝተዋል እና ሶማሪያሊያ ለአጎራባች ፍቅሩ ከባድ ፍቅርን መስሎ ነበር ፡፡

    በመጨረሻም ፣ ታሪኩን ወደ ሰብአዊ ስነ-ምግባር ለመመለስ ፣ የታሪክ ባለሙው ፈቀደ ቢማሪያኒያ እውነቱን በማወቅ እና በጣም ከተጸጸተ በኋላ በሰይፍ ምት ሕይወቱን አጠፋ ፡፡ ራሱን ማጥፋቱ ወደ ሞት ይመራል ሶማሪያሊያሚስት እና የ ሶማሪያሊያ ሁለቱም እራሳቸውን በሰይፍ በመምታት እራሳቸውን እንደገደሉ እራሱ ፡፡ ሦስቱም ወደ ተወስደዋል ሰማይ በሴቫ.

- ሆኖም ፣ እንደ አንድ ታዋቂ የቪዬትናም ልዩነት ሁሉም 3 ዋና ገጸ-ባህሪያት የተወሰኑ ስሞች እና ተግባራት አሏቸው ፡፡ እነዚህን አካላት በሁለቱ ለማድነቅና ለመመልከት የሚያስችል መሠረት እንዲኖራቸው ማስተዋል አለብን ሄሪ ኦገርስዕሎች

    ትሮንግ ካኦ ና ቲ ንሂ ልጆች የሌሏቸው ባልና ሚስት ናቸው ፣ እና ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ ይተያያሉ። አንድ ቀን በደበደቡት ትሮንግ ካኦ, ቲ ንሂ ከቤቷ ሸሽቶ አገባች Phạm ላንግ. የተጸጸተ ትሮንግ ካኦ ሚስቱን ለመፈለግ ሄዶ ምግብ ለመግዛት የበለጠ ገንዘብ እስካላገኘበት ጊዜ በተገናኘ ጊዜ ምግብ ለማግኘት ለመጠየቅ ወደራሱ መሄድ ነበረበት ፡፡ ቲ ንሂ ቤቷ ብቻዋን የቆየች ሲሆን የቀድሞ ባለቤቷን ተቀበለች ፡፡ የቀድሞ ባለቤቷን ከ ለመደበቅ ከ Phạm ላንግ, ቲ ንሂ በ ገለባ ቁልል ውስጥ ደብቀውት። ፓም ላንግ የሩዝ እርሻዎቹን አመድ ለማግኘት አመዱ ያልተጠበቀ የጭድ ቁልል አቃጠለ ፡፡ ትሮንግ ካኦ እስከ ሞት ተቃጠለ ፡፡ ልቧ ሲሰበር ፣ ቲ ንሂ እንዲሁም ወደ እሳቱ ውስጥ ዘለው ሞቱ። በመጨረሻም ፣ Phạm ላንግ የአገልጋዩ ሚስት ሚስቱን እና ጌታውን ለማዳን ወደ እሳቱ ሮጦ ወጣ ሁለቱም ተቃጥለው ሞተዋል ፡፡ እስከዚህ ደረጃ ድረስ ፣ ታሪኩ በእውነቱ መፍትሄ ያገኛል የጃድ ንጉሠ ነገሥት ሁሉንም 3 ያደርጋቸዋል የወጥ ቤት አምላኮች ና አንስት አምላክ ለእያንዳንዱ ለእያንዳንዱ የተወሰነ ሥራ ይሰጣቸዋል። Phạm ላንግ ይሆናል ቶን ኮንግ (ወጥ ቤት እግዚአብሔር) የወጥ ቤት ኃላፊ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮች። ትሮንግ ካኦ ይሆናል Ổሺያ (ወጥ ቤት እግዚአብሔር) በቤቱ ኃላፊ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ ጉዳዮች። ለ ቲ ንሂ፣ እሷ ትሆናለች Ổ ኬ (ወጥ ቤት Goddess) በቤቱ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የገቢያ እና አትክልቶች ኃላፊ። ስኬት ቁጥር 102 እነዚህን 3 ቁምፊዎች አሳይቷል። ከተለያዩ የአረፋ ዓይነቶች መካከል ወጥ ቤት እግዚአብሔር, ቶን ኮንግ በጣም አስፈላጊ ተግባርን ይይዛል ፣Nhất gia chi chủ"(ለቤቱ እና ለቤቱ የመጀመሪያ ኃላፊ) በዚህ ተግባር እሱ የቤቱ ባለቤቱን ዕጣ ፈንታ መወሰን ይችላል-ብልሹነት ፣ ዕድል ፣ ድካም እና ወዮታ ፣ እንዲሁም መናፍስት ስራዎችን መስራት እና የቤቱ ባለቤቱን በሰላም እና በደስታ መጠበቅ ይችላል ፡፡ የ ቶን ኮንግ (ወጥ ቤት እግዚአብሄር ትልቅ ተብሎም ይጠራል) የሰው ልጅ በሚኖርበት ቦታ ሁሉ ይገኛል - እርሱም እንደ እናት እናት ተደርጎ ይወሰዳል።Ct có Thổ Công ፣ sông có Hà Bá"(ምድር ትልቅ ናት ፣ ወንዙ እጅግ አስደናቂ የውሃ አካላት አሉት) (Fig.3)

    በ theትናም ባህላዊ እና አእምሯዊ ህይወት ላይ ነቀፋ መደረግ ፣ ቶን ኮንግ - ምናባዊ ገጸ-ባህሪ ያለው ፣ እንደ አንፀባራቂ ድንቅ አይነት የሚያመልክ - ከቅድመ አያቶቻችን በተጨማሪ እውነተኛ ገጸ-ባህሪያትን ከሞቱ በኋላ የሚመለክባቸው እውነተኛ አስደሳች ገጸ-ባህሪያትን አጉልቷል ፡፡ኑህ"(የሰው መንፈስ ወይም የአዋቂ ሰው ችሎታ) ለእያንዳንዳቸው ሁለት የጂን አይነቶች በጣም አስፈላጊ የአምልኮ ስፍራዎችን ለማዘጋጀት እና ለማቀድ - ቢሆንም ቶን ኮንግ የቪዬትናም ሰዎች የ ቶን ኮንግየቅድመ አያቶች መሠዊያ ፣ በግራ ፣ በክፍል ደግሞ ትንሽ የሆነው የ ‹መሠዊያው› በመሃል ያለውን - የመካከለኛው ክፍልፋዩን መያዝ አለበት (በሴቷ እና ወንድ ወንድ መርሆዎች እና በአምስቱ አካላት መሠረት የግራ ጎን ከማዕከላዊው በኋላ ሁለተኛው በጣም አስፈላጊ ቦታ አለው) ግን ፣ ሰዎች እንዲሁ የሚያዘጋጁባቸው ቦታዎችም አሉ ቶን ኮንግከአባቶቻቸው መሠዊያ አጠገብ 'መሠዊያ' ፡፡ ስለሆነም ሁለቱ ጂኒዎች እርስ በእርስ ቅርብ ናቸው እናም ሰዎች የቅድመ አያቶቻቸውን ሞት መታሰቢያ ለማክበር በሄዱ ቁጥር ወደ እግዚአብሔር መጸለይ አለባቸው ፡፡ ቶን ቶን በመጀመሪያ - እሱን ለማስደሰት የታሰበ ልኬት ቶን ቶን የሰዎችን ቅድመ አያቶች ወደእነሱ እንዲመለሱ በደስታ ይፈቅድላቸዋል።

    በአንድ መጣጥፍ መሠረት በሦስቱ የመጀመሪያዎቹ ኤች.አይ.ቪ. የፈረመው ደራሲ እና “ላ fête du Dieu du Foyer"⁵ (የወጥ ቤት እግዚአብሔር በዓል) ተተርጉሟል Võ Tiến ሳኡ - ከ Vietnamትናምኛ ባህል ጋር የተዛመደ የመረጃ ክምችት ለማጠናቀቅ አስፈላጊ የመረጃ ምንጭ አለን። ይህ ጽሑፍ እንደሚከተለው ነው-

    በጨረቃ የቀን አቆጣጠር መሠረት (የቻይንኛ የቀን አቆጣጠር) ፣ የመጨረሻው የጨረቃ ወር 23 ኛ ቀን ማለትም ማለትም 12 ኛው የጨረቃ ወር የሚከበረው በዓል ነው ወጥ ቤት እግዚአብሔር ለመሳተፍ ወደ መንግስተ ሰማይ ይወርዳል የጃድ ንጉሠ ነገሥትአድማጮች። ይህ ባህል እና እንዲሁም ሌሎች ብዙ ልማዶች የቻይናውያን የበላይነት እስካሁንም ድረስ ከቻይና የመጡ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ፣ Northትናም ውስጥ ፣ ከሰሜን እስከ ደቡብ ፣ ሁሉም ቤተሰቦች ፣ ሀብታሞች እና ድሆች ቤተሰቦች ሁሉ ለአምልኮ የሚቀርቡበትን ዝግጅት ያዘጋጃሉ ወጥ ቤት እግዚአብሔር በ 23 ኛው ቀን 12 ኛው ላይ^th የጨረቃ ወር ፣ የሮማ ካቶሊኮች ከሆኑ ቤተሰቦች ፣ ወይም በጣም ድሃ ከሆኑ ቤተሰቦች ፣ ምግብ እና ቤት ከሌላቸው በስተቀር ፣ ስለሆነም የአምልኮ ሥርዓታቸውን የማምለክ ምንም መንገድ የላቸውም ፡፡ ወጥ ቤት እግዚአብሔር.

    ከዚያ ፣ ማነው? ወጥ ቤት እግዚአብሔር? የወጥ ቤት ኃላፊው እግዚአብሔር። ወጥ ቤት የሚለው ቃል ሰፊ በሆነ መልኩ ቤተሰብ ነው ፡፡ ይህ እግዚአብሔር በቤተሰብ ውስጥ የሚከናወኑትን ነገሮች ሁሉ ይጠብቃል ፣ ይጠብቃል ፣ ይመረምራልም - ሁሉም የቤተሰብ ተግባራት እና ተግባራት ፣ እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል ጽድቅ እና መጥፎ ፣ ዘወትር በ ወጥ ቤት እግዚአብሔር ከስሙ በተጨማሪ ማን ነው? ኪንግ ታኦ፣ ተብሎም ይጠራል ኪንግ ኮንግ. አንዳንድ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በ ኪንግ ታኦ ጋር ኪንግ ኮንግ እና እነሱ ሁለት የተለያዩ አካላት እንደሆኑ ያስባሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት ብዙ ነጋዴዎች ቤተሰቦች ሰላማዊ እና የበለፀጉ የንግድ ሥራዎችን ለመስራት ስለፈለጉ ነው ፣ ስለሆነም በመጀመሪያ እና በአስራ አምስተኛው ቀናት ውስጥ በወርቃማው ወረቀቶች እና ፍራፍሬዎች እና አበቦች በማምለክ ያገለግላሉ ፡፡ ኪንግ ኮንግ በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ ያለውን ሁሉ የሚጠብቅና የሚጠብቀው አምላክ እርሱ ነው ፡፡

    በዓመት አንድ ጊዜ ፣ ​​እስከ ዓመቱ መጨረሻ ፣ በ 23 ኛው የጨረቃ ወር በ 12 ኛው ቀን ፣ የወጥ ቤት አምላኮች ለሪፖርቱ ሪፖርት ለማድረግ ወደ መንግስተ ሰማይ መሄድ አለባቸው የጃድ ንጉሠ ነገሥት በምድር ላይ ላሉት ሁሉም ቤተሰቦች ስራ እና እንቅስቃሴ። ሁሉም ምልክቶች ፣ ሐቀኛ ወይም ማታለያዎች ፣ ጥሩ ወይም መጥፎ ድርጊቶች ፣ ሁሉም የተሳሳቱ ወይም ጻድቃን ሰዎች ፣ ሁሉም ነገሮች እውነት ወይም እውነት ያልሆኑ ለጠቅላላው ሪፖርት መደረግ አለባቸው። የጃድ ንጉሠ ነገሥት ፍርድ. ለዚያም ፣ በ 23 ኛው የጨረቃ ወር 12 ኛ ቀን ጠዋት ፣ ከ ወጥ ቤት እግዚአብሔርወደ መንግስተ ሰማይ መሄድ ፣ ሁሉም ቤተሰቦች እሱን ለማምለክ መባዎችን ያቀርባሉ እናም ወደ እግዚአብሔር እንዲያሳውቅ ይጠይቁት የጃድ ንጉሠ ነገሥት ጥሩ ተግባሮቻቸውን እና ባህሪያቸውን ብቻ እና ስለ ስህተቶቻቸውም መርሳት ብቻ ነው።

     ለአምልኮ የሚቀርቡት መባዎች ወጥ ቤት እግዚአብሔር እንደ ድሃው ወይም ባለጸጋው ቤተሰብ ላይ በመመስረት ይለያያል። ድሃ የሆነ ቤተሰብ ሦስት እሽግ ዱላዎች እና አንድ ንጹህ ውሃ ያቀርባል ፡፡ በበለጸጉ ቤተሰቦች ውስጥ አንድ ሳህን ሩዝ ፣ ዶሮ ፣ የቀጥታ ዓሳ እና የወረቀት ቀሚስና ኮፍያ ያቀርባሉ ፡፡ እግዚአብሔርን ለማምለክ አንድ አፈ ታሪክ አለው ወጥ ቤት እግዚአብሔር፣ አንድ ሰው የቀጥታ ዓሳ እና ሶስት የወረቀት ኮፍያዎችን ይሰጣል ፣ ሁለት ለወንዶች ደግሞ አንድ ለሴት; እነዚህ ሁሉ ነገሮች ያቀርባሉ ወጥ ቤት እግዚአብሔር የጃድ ንጉሠ ነገሥት አድማጮችን ለመገኘት ዓሳ ላይ ወደ ሰማይ የሚበርሩ በሚያምሩ ልብሶች ነበሩ ፡፡

Section በክፍል 3 ይቀጥሉ…

ማስታወሻ:
¹ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር የሆኑት ተባባሪ ፕሮፌሰር HUNG NGUYEN MANH.
⁴  ወደ መሠረት የቻይንኛ የባህል ባህል መጽሔት ታህሳስ 1957.
⁵  ኤች.ቪ.ቪ. የወጥ ቤት እግዚአብሔር በዓል - የቪዬትናም ህዝብ - (በሩቅ ምስራቃዊ የፈረንሳይ ትምህርት ቤት ታተመ) ፣ ሃኖይ ፣ ቁጥር 1 ግንቦት 1948 - ገጽ 37 - 39።

BAN TU THU
01 / 2020

ማስታወሻ:
◊ ምንጭ የትናምኛ የጨረቃ አዲስ ዓመት - ዋዜማ በዓል - አሶ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
◊ ደፋር የጽሑፍ እና የሰፒያ ምስሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com

ተመልከት:
◊  በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንቆላዎች እስከ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ክብረ በዓላት.
◊  የ “Tết” ቃል መፈረም
◊  የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል
◊  የ PROVIDENT ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለኬቲን እና ኬኮች አሳቢነት
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊  የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊  በሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS
◊  የአምስት ፍራፍሬዎች ትሪ
◊  የአዲስ ዓመት መምጣት
◊  መሸርሸር / መሸርሸር - ክፍል 1
◊  የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 1
◊  የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 3
◊  የ Vietnamትናምኛ የጨረቃ አዲስ ዓመት -ቪ-ቨርይጎ
◊ ወዘተ