የሩቅ ምስራቅ arርል - የተሸሸገ ፎቅ ዕቃዎች (ክፍል 1)

ዘይቤዎች: 737

ትሩክ ኒጊን PHAN ልጅ
TETET PHAN የእኔ

       በሳይጎን ጊያ ዲን ምድር ላይ ማህተማቸውን ያስቀሩትን የደቡብ አቅጣጫ ጉዞ ቅሪተ አካሄዳቸውን በማየት - ስለ ቬትናም ገጠራማ አካባቢዎች ይኖሩ ስለነበሩት የቪዬትና ነዋሪዎች መነጋገር አለብን (P.1) ከሰሜን እስከ ማዕከላዊ እየተዘረጋ ፡፡ ፈረንሳዮች ትተውልን እንደ ነባር ጎዳና ሥዕል የመጠለያ ዘይቤውን ይዘው ይመጡ ነበር (P.2) - እነዚህ ሰዎች በድንጋይ ጎዳናዎች ላይ በደቡብ ወደ ደቡብ ጉዞ ዱካቸውን ሲያደርጉ ሕፃናትን ተሸክመዋል ፡፡

በ Vietnamትናም ገጠር እንቅስቃሴዎች
ስዕል 1 በ Vietnamትናም ገጠር እንቅስቃሴዎች - በደቡባዊ ጎዳና ላይ የተጠናከረ የመኖሪያ ሕይወት ለማቋቋም የተለመደ ዘይቤ (ምንጭ: ጋስተን ዶኔት - ኤን ኢንዶ-ቺን - ኮቺቺን ፣ ካምቦድ ፣ አናም ፣ ቶንኪን - ሶሺዬት ፍራንቼዝ ዴ ኤሬትስ ዴ አር አር ፓሪስ - ገጽ 10)

በ Vietnamትናም ውስጥ የገጠር አካባቢዎች
ስዕል 2 በ Vietnamትናም ውስጥ የገጠር አካባቢዎች

        እነዚህ ወጣት ልጆቻቸውን የሚሸከሙ እና ጥቃቅን ንግድን የሚሸከሙ ፣ የፀጉር መቆረጥ ወይም የጆሮ ሰም መውሰድ የወሰዱት እነዚህ ሁሉም ዱካዎችP.3) በመንገድ ዳር ከሰዎች ጆሮ (P.4 እና P.5) ወይም “አስከፊነት ያለው ኑሮን” የሚመሩ ፣ ተቀምጠው ለተወሰነ ጊዜ ቆሞ ፣ (P.6)

ሁሉም የቤተሰብ አባላት
ስዕል 3 ሁሉም የቤተሰብ አባላት (ምንጭ-ጋስቶን ዶኔት - ኤን ኢንዶ-ቺን ፣ ኮቺቺንች ፣ ካምቦጅ ፣ አናም ፣ ቶንኪን - ሶሺዬት ፍራንቼዝ ዴዝድስ አር ፓሪስ - ገጽ 10)

ነጋዴ
ስዕል 4 ነጋዴ (ምንጭ ኤን ኢንዶ-ቺን ፣ ኮቺንቺን ፣ ካምቦጅ ፣ አናም ፣ ቶንኪን - ጋስቶን ዶኔት)

ካንሰርን በማስወገድ ላይ
ስዕል 5: ካንሰርን በማስወገድ ላይ

      ባዶ እግራቸውን የሚራመዱ ተራ ሰዎች የነበሩ ወይም እነሱ በምድረ በዳ በመዶሻ ተሸክመው የተሸከሙ ተራ ሰዎች ነበሩ ፡፡ (P.7)

     በእነዚህ ሰዎች ተጓvች መካከል የናሚ ልጆች ነበሩ (P.8) በዚያን ጊዜ የወላጆቻቸውን እና አያቶቻቸውን የደቡብ አቅጣጫ ፈለግ ለመከተል የወሰዱት ማን ነበር።

ቤት አልባ እና አደገኛ ሕይወት
ስዕል 6 ቤት አልባ እና አደገኛ ሕይወት (ምንጭ-Gaston Donnet)

በመዶሻ ተሸከርካሪዎች በተሸከርካሪ ተሸክመዋል
ስዕል 7 በመዶሻ ተሸከርካሪዎች በተሸከርካሪ ተሸክመዋል (ምንጭ-Wilder ludlum
ቡናማ “ይህ የአሜሪካ ታሪክ ነው”)

የአናም ልጆች
ሥዕል 8 የአናም ልጆች

  ኮረብታዎችን ወይም የቱንግongን ተራሮችን ብቻ ያልላለፉ የደቡብ ወደ ሰሜን ቡድን ቡድን ውስጥ ወንዞችን ፣ ጅረቶችን ለማቋረጥ በጀልባዎቻቸው ውስጥ የሚጓዙ ሰዎች ነበሩ ፡፡P.9) ወደ ታህ ሁ ሁ ለመንቀሳቀስ1 (934 ውስጥ) ከቻይና ቀንበር ሸሽተው ከሄዱ በኋላ; ከታይዋን ሆአ ጀምሮ ደቡብ-ዎርን ማንቀሳቀስ ቀጠሉ (1425 ውስጥ) ፣ ኪይ ኒን (1471 ውስጥ) ፣ Huን (1611 ውስጥ) ፣ ና ትሪሪ (1653 ውስጥ) ፣ የቻን ላፕ ክልል (1658 ውስጥ) ፣ ቶንግ ናይ (1680 ውስጥ) ፣ ፋታን ቲቶ (1693 ውስጥ).

የመዝናኛ ጀልባዎች በወንዝ ዳርቻ ላይ
ስዕል 9 የመዝናኛ ጀልባዎች በወንዝ ዳርቻ ላይ (ምንጭ ኤን ኢንዶ-ቺን ፣ ኮቺንቺን ፣ ካምቦጅ ፣ አናም ፣ ቶንኪን - ጋስቶን ዶኔት4 - ማኅበር ፍራንቼዝ ዴዝድስ አር ፓሪስ ፣ ገጽ 28)

        ከዙህ በኋሊ ፣ እነዚህ ዱካዎች ወen ቤይን ሆና እና ጊያ ዲን ወ stretched መሬት ወ stretched ታች ይዘረጋለ ፣ ያ ማለት ሳንጎን ፀደይ ቦርሳው ወደ ደቡብ ስድስት አውራጃዎች ይባሊለ ፡፡ ታሪክ እንደሚከተለው ተመዝግቧል

        በ 1698 ውስጥ, ንንጉን ሁዩ ካን ለምርመራ ጉብኝት ወደ ደቡብ ሄደ ፡፡ ይህ መሬት በሺዎች የሚቆጠሩ ማይሎችን ማልማት እንደተፈጠረ አየ እና የህዝብ ቁጥር ወደ ከፍ ብሏል 40.000 ቤተሰቦች. እሱ ተመሠረተ ጂያ ዲን ግዛት ለማስተዳደር 2 ወረዳዎች:

        ፉክ ሎንግ (አሁን Bien Hoa ነው) እና ታን ቢንህ (አሁን ሳጊን ነው). ይሄ የሲጊን አካባቢሲጊን ወንዝ። ወደ ቫም ኮ ዶንግ ወንዝ.

       ደግሞም በታሪክ መሠረት ማክ ኩዩየሚሚንግ ሥርወ መንግሥት ጄኔራል ጄኔቫ በ 1708 ወደ Vietnamትናም አምል Heል ሀ Tien ክልል ለንጊየን ጌታ። የኑንግየን ጌታ ሲመሠረት የ 1732 ዓመት ክስተቶች ነበሩ ዲን Viን ግዛት ከዚያ ተገንብቷል ሎንግ ሆ ጠቅላይ ግዛት (በኋላ ላይ ቪን ሎንግ ነበር) በ 1756 እ.ኤ.አ. የቱንግ ዶን ክፍለ ሀገር የተቋቋመ እና በኋላ ሎንግ ሆ ላይ ተፈጠረ (በኋላ ላይ ዲን ቱንግ ነበር) በ 1757 እ.ኤ.አ. ዶንግ ካዩ ፣ ታን ቻ እና ቹ ቻክ ክልሎች ተቋቋሙ ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ መላው የደቡብ ክልል በደቡብ አቅጣጫ ተጠናቀቀ።

       ስለ ጋያ ዲን መሬት ወረዳ እንደምናውቀው ወረዳዎችን ያካተተ አውራጃ ይባላል ፡፡ የፊን ትራራን ወረዳ (ሳይጎን) 2-XNUMX-XNUMX እልልልልልልልልል XNUMX XNUMX. ትራራን ቢን ወረዳ (ቢን ሆአ) 3-XNUMX-XNUMX እልልልልልልልልል XNUMX XNUMX. ዲን ቱንግ ፖስት (ዲን ቱንግ) 4-XNUMX-XNUMX እልልልልልልልልል XNUMX XNUMX. ሎንግ ሆ ጠቅላይ ግዛት (ቪንጅ ሎንግ ፣ አን ጂያንግ) 5-XNUMX-XNUMX እልልልልልልልልል XNUMX XNUMX. ሀ Tien ጠቅላይ ግዛት.

       በታሪክ መሠረት በ. መካከል መካከል ውስጣዊ ግጭት ነበር ንንጉ ጌታ እና ታይ ወልድ ወታደራዊ ኃይል. በመጨረሻ ፣ የጊን ቤተሰቦች ጋያን ዲንን ጨምሮ ደቡባዊውን መሬት በሙሉ ተቆጣጠሩ። የታይ ልጅ በ ‹የመቃወም› ላይ ባተኮረበት ወቅት ዝግጅቱን መጠቀም ኪንግ በሰሜን ውስጥ ትዕዛዞችን ለማቋቋም ወረራ ያደረጉ ሲሆን ንሱ አናን ሳጊንን ተቆጣጠረ እና በኋላ ላይ የ Tay Sonን ለመከላከል ምሽግ ሠራ።

     ሆኖም ግን ፣ ከዚህ በፊት ቀደም ሲል የቆየ የደቡብ አቅጣጫ እንቅስቃሴ እንደነበረ ታሪክ ነግሮናል 700 መቶ ዓመታት ከ 11 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለዘመን ፡፡ ከዛን ጊዜ ጀምሮ, የቪዬትናም ግዛት የተስፋፋ ሲሆን እስከዛሬም አለ። ከላይ እንደተገለፀው ድንበሩን ለማስፋት ሁኔታዎች እንዲዙ የተደረገ ምን ሀሳብ ተነሳ? “ልዩ የሆነ የሽግግር መተላለፊያው እንደ ዘላለማዊ የመራቢያ ስፍራ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል” ለሚለው መግለጫ ምስጋና ይግባው እውነት ነው ()ማለትም ፡፡ የሄናን የተራራ ክልል እንደ ዘላለማዊ ደህና ቦታ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል) ይህ መግለጫ በ ንጊየን ቢን ክሪም ጊዜ ጌታ ንጊየን ሆንግ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ የእርሱን ምክር ለመጠየቅ መጣ ()በትሪኒ ኪም ስልጣን ሲጨቆኑ እና ሲወገዱ) ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጌታ ንጊየን ሆንግ ታላላቅ ልጆቹ ሰፊ እና ሰላማዊ ክልል እንዲወርሱ ጌታ ደቡብ አቅጣጫውን አነሳ ፡፡

“ሂች ሂክ ተሳፋሪ” - ሦስቱ ሻንጣ ኦግሬ

       በታሪካዊው አደረጃጀት ውስጥ ብዙ ቅሪተ አካል በእግር-ህትመቶች ጊዜው ሲተው ቀረ። ከነዚህ መካከል እንደ ጥናታዊ መረጃዎች መሠረት ፣ ባለሶስት-ቦርሳ ዐግግዙፍ የእግር አሻራዎች በግልጽ ሊታዩ ችለዋል ፡፡ ከመካከለኛው እስከ ደቡብ የሀገሪቱን ግማሽ በሙሉ ተጉ traveledል ፡፡

       የ ባለሶስት-ቦርሳ ዐግ በሲግሞን ምድር ለጥቂት ጊዜ ቆየት ያለ ይመስላል ከዛም ዕንቁ ጋር በሦስት ቦርሳዎች ከተተከለው ዕንቁ ጋር ሲወዳደርሦስት ትላልቅ የቀርከሃ እህል ቅርጫቶች”- ዘ ባለሶስት-ቦርሳ ዐግ እነዚህን ዘሮች ፓድ ተጠቅሞ በሜዳዎቹ ውስጥ በብዙ መስኮች ላይ መዝራት ነበረበት ስድስት አውራጃዎች ደቡባዊው አካባቢ

      በቅርብ ጊዜ ስለ የቃጠሎው ጽሑፍ አንድ ጽሑፍ ቶን ሙ ፓጋዳ2 የሁድ ቡድሂዝም ታሪክን በመጥቀስ “የአስክሬክቲክ ተግባራትን ይፈጽም ነበር ፣ ምግብ በመለመን በመንደሮች ውስጥ ይንከራተታል ፣ እሱ ትከሻውን ሶስት ሻንጣዎችን ይሸከም ነበር-አንዱ በሰዎች የተሰየመ የቬጀቴሪያን ያልሆነ ምግብ የያዘ ፣ የተቀበለ በኋላ በኋላ ለድሆች ሰጠ ፡፡ ሁለተኛው እንደ ምግቡ የሚያገለግል የአትክልት እና የቬጀቴሪያን ምግብ የያዘ; በፓዶዳ ጣራ ጠርዝ ላይ የተንጠለጠለው ትልቁ ሦስተኛው በሌሊት ለመቀመጥ እንደ መጠለያ ሆኖ አገልግሏል ፡፡

       አንዴ እንደገና ፣ የሚከተለው መጣጥፍ The ባለሶስት-ቦርሳ ዐግ እንደ ቦንድ የበላይነት ትሪንግ ዲን3፣ ደራሲው ፣ የመስክ ጉዞው ላይ ሀዌ ካታዴል፣ ቀደም ሲል እንደተናገረው “…. ደግ እና ደግ የሆነው ባለሶስት ሻንጣ ኦግሬ ኬክ ይሰጣቸዋል ፣ ይጫወትባቸው እና ይንከባከባቸው ስለነበረ በተለይም በልጆቹ ይወደው ነበር devo ቀናተኛ እና ጥሩ ምግባር መነኩሴ ነበር ፡፡ ቁጥቋጦው ያለው ጺሙ በርካታ ሻንጣዎችን በመያዝ ጭካኔ የተሞላበት እንዲመስል አድርጎታል እንዲሁም ሰዎች ሥዕሉን ተጠቅመው ሕፃናትን ያስፈራሩታል ፡፡

        በተለይም በ አንድ የኩዩ መንደር፣ አንድ ሰብሳቢ የበለጠ መረጃ ሰጠ “…የዲን ካንግ ሻይን - ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ቦታ three ሶስት ሻንጣዎችን የሚይዝ ሰው የነበረበት; ምግብ ይለምን ነበር; ሌሊት ሲመጣ ተኝቶ ወደ መቅደሱ ተመለሰ ፡፡ እንደደረሰ ልጆች ብዙውን ጊዜ በእሱ ላይ ተጣብቀው ይጫወቱ ነበር also እሱ ደግሞ ወደ ሻንጣዎቻቸው ውስጥ አስገብቶ ይዞሯቸው ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው ይወደው ነበር ፡፡

        እንዲህ ዓይነቱ ታሪካዊ የመረጃ ምንጭ በጣም አስደሳች ነው! ሆኖም ሚስተር ባለ ሶስት ቦርሳ ኦግሬ ሌላ በጣም አስገራሚ ስብዕና ነበረው ፣ ማለትም ፣ “ሀገረ ስብከት”ባልተለመደ ዘይቤ መሠረት ሕይወት - ዓለማዊ እና መሠረታዊ! የሆነ ሆኖ በ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጀብደኛ የአኗኗር ዘይቤ ጋር በደንብ ይተዋወቃል ስድስት አውራጃዎች ደቡባዊ መሬት. አቶ. ሄንሪ ኦደርከሁለተኛው አቀማመጥ ጋር አንድ የምስራቃዊ ተመራማሪ ይህንን ተለማማጅነት በሚያንቀሳቅሰው ንድፍ አውደ-ስዕላቱ ላይ አሳይቷል ፡፡ የ ባለሶስት-ቦርሳ ኦግሬ ከደቡብ ወደ ሰሜን ከ Vietትናም ናም ጋር የጠበቀ የቅርብ ትስስር ያለው አፈ ታሪክ ያለው ሰው ይመስላል ፡፡

        የ ባለሶስት-ቦርሳ ኦግሬ “ሆኗል”ግማሽ አምላክ ፣ ግማሽ ሰው”; ግን “አንድ"ክፍል ከ“ በታች ”ወይም ከዛ በታች ነውዲያቢሎስገጸ ባህሪይ። ያ ማለት በ ‹መካከል›እውነተኛ ሰው"እና"እውነተኛ ዲያቢሎስ"እና"መንፈስ ቅዱስድንበር ተወስኖ ነበር ፡፡

Continued ይቀጥላል…

ተጨማሪ ይመልከቱ:

◊  የሩቅ ምስራቅ arርል - የተሸሸገ ፎቅ ዕቃዎች (ክፍል 2)

ማስታወሻ:

1. ከቮንግ ሆንግ ሴን በኋላ - ጥንታዊ ሳይጎን - ዶንግ ናይ ማተሚያ ቤት 2004 - ገጽ 60 - 61 ፡፡

2. ከታይላንድ አካባቢ- የቶኒ ሙ ፓጋ ማቃጠል (ኢፖፖድ 1) ቱኢይ እሑድ 7/8/2016 ()የገጽ 13). 

3. እንደ ሚስተር ታይ ታይ አከባቢ “ሚስተር ባቤር ትሪንግ ዲን Monk ነው” ፣የመጨረሻ የተባበሩት) ፣ ወጣቶች (10-8-2016) ፡፡


ተጨማሪ ማስታወሻ
:

4. ጋስቶን ቦኔት (1867-1908) ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ጋዜጠኛ - “ለፔትቲ ዳፊኒኖይስ","ምሽት"እና ለ" ጦርነት ዘጋቢ ነበርሰዓት"- የክብር ሌጌዎን ፈረሰኛ (ምንጭ ቢብሊዮቴክ ብሔራዊ ዴ ፍራንስ - bnf.fr)

◊ ደፋር ፣ ሰያፍ እና ባለቀለም ፊደሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል።

ምስል 1 ፣ 2 - ምንጭ-ሳይጎን - የሩቅ ምስራቅ ዕንቁ - HUNG NGUYEN MANH ፣ የታሪክ ፕሮፌሰር ተባባሪ ፕሮፌሰር - TRUC NGUYEN PHAN SON ፡፡

Ured ተለይቶ የቀረበ ምስል - ምንጭ-ኤኤፍ ዲኮሊ - አሌክሳንድር ፍራንሲስ ዲኮሊ -

ሚስተር ዴኮሊ ከ 1905 እስከ 1924 በሳይጎን ውስጥ የፖስታ ፖስታ ካርታዎችን ይሰበስባል እንዲሁም ምስሎችን ያትማል ግን እሱ ፎቶግራፍ አንሺ አይደለም ግን ነጋዴ ብቻ ነው ፡፡ በማዕዘኑ ውስጥ የአንድ ትንሽ ፓጎዳ ምልክት ያለው የአቶ ዲኮሊ ጋሪዎች ፖስታ ፎቶ የአቶ ዲኮሊ ኩባንያ ነው ፣ ከዚያ የቤተመቅደሱ ግንብ ምልክት የ “እትም ላ ፓጎዴ ሳይጎን” የንግድ ምልክት ይሆናል። በ 1910 የኢንዶቺና የዓመት መጽሐፍ መሠረት ዴኮሊ በ 36 ለገንድ ዴ ላ ሊራየ “coኮኮ ፣ ቀጥዬ ዴ ኮሜርስ” ይኖር ነበር (አሁን ዲን ቢየን ፉ ጎዳና) - ምንጭ hiepblog.wordpress.com - ንጉgu ዱክ ሂፕ ፣ በከባቢ አየር ሳይንቲስት ፣ የአካባቢ ጥበቃ እና ቅርስ ቢሮ ፣ NSW ፣ አውስትራሊያ ፡፡

BAN TU THU
10 / 2019

(የተጎበኙ 2,773 ጊዜዎች, 1 ጉብኝቶች ዛሬ)