የእኔን “VO COC” - ክፍል 1 መፈለግ

ዘይቤዎች: 385

     ረዣዥም ኒጊን ማንች

       ከሰዓት በኋላ ነበር ፣ እኔ እና የጓደኞቼ ቡድን እሱን እና ረጅም ባቡር ላይ ውሻውን ለመሄድ አስተማሪዎቼን ለመጠየቅ ሄጄ ከእናቴ አምል from ለእሷ በመዋሸት አምልቻለሁ ፡፡ የቀድሞ ስሜቴ በጣም እንግዳ እና አስፈሪ ነበር ፡፡ ቀኝ እጁ ጆንያውን ጠበቀች ፣ ቀኝ እጄም ግራ እጄን ያዘች ፡፡ ሁለታችንም በባቡር መንገዶች ላይ ተመላለስን እና የጥበቃ በሮችን ፣ ከኋላ ምስኪን ቤቶችን ፣ የቆሻሻ መጣያ ቦታዎችን እና የመጸዳጃ ቤቶችን ለማቋረጥ በገመዶች ላይ የሰርከስ ሁለት የኪነ-ጥበባት አርቲስቶች ሚዛን ለመጠበቅ ሞከርን - “አንዱ ተረኛ ነበር” ፡፡ መንገዱ ማለቂያ የሌለው መስሏል ፡፡ ከዚያ ውሾች “ውሻ በቤት አቅራቢያ የመሆን ዕድልን እንደሚጠቀም” ጮኸ ፡፡ የጠርሙሶቹ ልጅ ውሻ እንደ ነበረው ስለሚያውቅ ጅራቱን በእግሮቹ መካከል አድርጎ ዝም እያለ
በሌላ ጎራ! ጠርሙሶቹ ልጅ በአረብኛ ጥንታዊ ተረቶች “ውሻ እየተነከረ ፣ ተጓler ከጉዞው ጀምሮ” እንደሚሉት በጸጥታ እንድራመድ ነገረኝ ፡፡ሊስ ቺንሽኖች ያልተለመዱ የጉዞዎች ማለፊያዎች).

       ሂድ! ከዚያ ለዘላለም ይሂዱ! አንዳንድ ጊዜ በዱካዎቹ ላይ የሆነ ነገር ለማንሳት ማቆም ነበረበት ፡፡ ከሰዓት በኋላ አመሻሹ ላይ አቧራማ መንገዶች ላይ እንድወስድ ወሰደኝ ፣ ብዙም ሳይቆይ አሁን ወደ ድሃው አመፀኛ ቤት ሄድን ፡፡ በ hibiscus አጥር የተከበበ ግቢው ነበር ፡፡ ይህ ብሩህ ዓይኖች ፣ ንቁ ፣ አነስተኛ ማርሻል አርት ማስተር ጌታ ነበር ፡፡

       ሴት ባሌት ዳንሰኞች ከእግሮቻቸው ጫፍ ጋር እንደቆሙ - ባልተጠበቀ ሁኔታ በአስር ጣቶች ጭንቅላት ሲቆም የጌታው ሻካራ ግን ጠንካራ እጆች እጄን በትኩረት ተመለከትኩ ፡፡ ግን የእጅ አንጓው ፣ እጆቹ ፣ በእራሱ ስልት ማርሻል አርትስ ሲያከናውን አንዳንድ ጊዜ እጆቹ የዝርፊያ እጆችን የሚሰበሩ ይመስለኝ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ አዲስ የተወለደውን ህፃንዋን ለማሸት እንደ እናት እጆች ፡፡

       በእሱ መሠረት የሰው አንጓዎች እጀታዎችን ፣ የማንኛውንም ማርሻል አርት ቅርንጫፎችን ፣ እና የሰው እጆችን እንደ ሁለት ቅጦች ለማገድ ሊያገለግሉ ይችላሉ (ምስል 1) ነገር ግን ጥፍሩ ሲከፈት በይን እና በያንን አንድነት ለሚንከባከቧት ወይም በሰው አካል ውስጥ አደገኛ ቦታን ለመትረፍ የሚረዳች አንዲት ደግ የዘንባባ ቅጠል ይመስላሉ!

       ግን ለመምህሩ ልክ ያልሆነ የእጅ አንጓ አጥንት ትኩረት ሰጠሁ ፡፡ ይህ አጥንት አዲስ የእንስሳ ቀንዶች ይመስል ነበር። የእጅ አንጓውን ወይም ቁርጭምጭሚ ብዬ ጠርቼዋለሁ (የአጥንት ፕሮሰሰር) (ስእል 2) ከቁርጭምጭሚቱ ለመለየት)። (እ.ኤ.አ. በ 1979 ስለዚህ አጥንትን የገለፀው የሳጊን ማርሻል አርት ጋዜጣ አነበብኩ) በታይያንንግ ግዛት (ቼንሀ) ታላቁ ማስተር ንንጉ ማይ ፣ በነጭ ክሬን ተራራ ላይ መነኩሲት በዚህ አጥንቱ የማርሻል አርት ቴክኒኮችን ይለማመዱ ነበር። እሷም ይህ አጥንት የፕላቶ ማኅተም ነው ብላ ጠራችው (የከርሰ ምድር ገዥ) ፣ ፕሉቶ ማኅተም ማለት ነው። ከዚህ “ማኅተም” ፕሉቶ ወደ አደገኛ ቦታዎች እና ወደ ውስጥ ገባ
እሱ በግድግዳዎች ላይ ሲቀባ እና የአኩፓንቸር ነጥቦችን ቆጥሮ ()ስእል 3).

       አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ ቁጭ ብሎ ትንባሆ ጭስ ያጨሳል እንዲሁም ትንባሆ ጭስ ወደ ሰማይ ያፈገፍግ ከዚያም ሻይ ያጠጣል ፣ እሱ የ Shaolin ማርሻል አርት ልምምድ ነው ስለሚለው ውስጣዊ ማርሻል አርትስ ማውራት ጀመረ ፡፡

       እሱ እንደሚለው ፣ የውስጥ ማርሻል አርትስ እንደፈለግነው ጥንካሬን እና ጅማትንና አጥንትን ለመለማመድ ሀይል የማተኮር ዘዴዎች ናቸው ፡፡ ግን ቦታዎችን መለማመድ ነበረብን-መቀመጥ እና ቆሞ ፡፡

        እሱ “ማርሻል አርት ከመማር በፊት ትክክለኛውን መሰረታዊ ቴክኒኮችን መማር” የሚል ትርጉም ነበረው “ባት ኳይ ቻን chanየን - አንድ ልጅ በማርሻል አርት ውስጥ ስምንት ትሪግራሞች መሰረታዊ ቴክኒኮችን ይዞ መጓዝን እንደተማረ ፡፡ ከዛም የሰራተኞችን ፣ ጎራዴን ፣ ስኪሚታሪ ዓይነቶችን አሳየኝ…

       እንደ አንድ መነኩሴ እየዘመረ - ወይም በወንዙ አጠገብ ባለው ደብዛዛ የጨረቃ ብርሃን ውስጥ ታሪክ እና ግጥም የሚያነቡ ሰዎች ስምንት ማርሻል አርት ግጥሞችን ዘፈኑ ፡፡ በእነዚያ የፍቅር ግጥሞች ቀስ ብዬ ያደግሁ - ለመደሰት በጀልባ ወይም በጀልባ ውስጥ አይደለም - ሆኖም ግን ቦታዎችን ፣ የእባብን አቋም ፣ የዜን አስተማሪ ቴክኒክን ፣ የአስማት ዱድን ቴክኒክ ፣ የ yinን እና ያንግ ብሎክን ፣ የሩጫ ፈረስ ቴክኒክን ፣ ክሬን አቋምን (ነጠላ እግር አቋም) ፣ ቦታን የሚመጡ የጥላቻ ተፅእኖዎችን ለመቀበል ዝግጁ በመሆኗ ጨረቃ ጨረቃ በሌሊት ፣ ከዚያም ሙሉ ጨረቃ…

… ቀጥል…

ተጨማሪ ይመልከቱ:
◊  የእኔን “VO COC” - ክፍል 2 መፈለግ

BAN TU THU
11 / 2019