ፕሮፌሰር አሶሳ ፡፡ ረዣዥም ኒጊን ማንች

ሆኖም ፣ በደረሱበት እርጅና ላይ በመመርኮዝ “ረጅም ዕድሜን ለመመኘት ሥነ-ስርዓቱን” በጥብቅ የሥልጣን ተዋረዳዊ ትርጉም መሠረት የሚያደራጁ መንደሮች አሉ ፡፡

ከሶስት ቀናት ቲት በኋላ መልካም ሥራ ያላቸው ሰዎች ለጦሮቻቸው የቲት ሥነ ሥርዓት ያከብራሉ ፡፡

ይህ የሆነበት ምክንያት የሸረሪዎች ብስባሽ ለ theትናምኛ የደስታ ፣ የደስታ እና የማነቃቃትን ስሜት ስለሚያመጣ ነው። በዚህ ምክንያት ፣ ሰዎች እንደ መዝናኛዎች ፣ ሠርግ እና ሀዘን ባሉባቸው ዝግጅቶች ላይም ብስኩቶችን ያቃጥላሉ ፡፡

ምንም እንኳን ቶት ከመጀመሪያው ወር ከአራተኛው ቀን ጀምሮ የሚያበቃ ቢሆንም የመንደሩ ነዋሪዎች የእርሻ እና የንግድ ልውውጥ ለመጀመር የቶት ምሰሶ እስኪያወጡ ድረስ የእረፍት ጊዜያቸውን ይቀጥላሉ።

ከፍርድ ቤት ማለት ፍ / ቤቱ አሁንም የሚገኝበት ሁế ከተማ ነው ፡፡ ግን ፣ ቲት በሁሉም ሰው እንዴት ሰላምታ ሰጠው? ቶው ቱንንግ ለእኛ ሲገልጽ እንሰማው ፡፡

“ሴተኛ ልጅ” መሆኗ ኮ ኮ ካዋ የአንድ ጸሐፊ ቁባት ሆነችና በአዲሱ ዓመት የመጀመሪያ ቀን ሞቷል ፡፡

መምህራንን ፣ ምሁራንን ፣ ማንዳሪን መሬቱን የማይነኩ ግን ወረቀቱን እና ብዕልን ብቻ የሚነኩ ለመፃፍ ቀናተኛ ቀን መምረጥ አለባቸው ፡፡

የቶት መቀበያውም እንዲሁ ሁሉም ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ አለመገኘቱ ሰዎች ለሁለተኛ ጊዜ በቤት ውስጥ እንዲኖሩ ለሁለተኛ ጊዜ ያከብራሉ ማለት ነው ፡፡

በዓመቱ የመጨረሻ ቀናት ፣ አንዳንድ አዛውንት ሰዎች ቤት ላለመቆየት እና ወደ ጣagታት ወይም ወደ ቤተመቅደሶች ለመሄድ አይደፍሩም ፡፡ ወደ ቤታቸው ለመመለስ አዲሱ ዓመት ዋዜማ (የሽግግር ሰዓት) እስኪደርሱ ድረስ እዚያው ይጠብቃሉ ፡፡

በዓመቱ የመጨረሻ ቀናት ፣ አንዳንድ አዛውንት ሰዎች ቤት ላለመቆየት እና ወደ ጣagታት ወይም ወደ ቤተመቅደሶች ለመሄድ አይደፍሩም ፡፡ ወደ ቤታቸው ለመመለስ አዲሱ ዓመት ዋዜማ (የሽግግር ሰዓት) እስኪደርሱ ድረስ እዚያው ይጠብቃሉ ፡፡