የ RECELEBRATING TẾT ባህል
ዘይቤዎች: 375
ረዣዥም ኒጊን ማንች1
ይህ ቀደም ባሉት ጦርነቶች ወቅት ፣ ወይም በማንኛውም ሁኔታ ፣ በሆነ ጊዜ ፣ የ የቲቲ ክብረ በዓል በትክክለኛው ጊዜ ውስጥ መከናወን አይቻልም ፣ ስለሆነም ሰዎች ያንን ክብረ በዓል እንደገና ማደራጀትና መጥራት አለባቸው የቶት ተቀባዮች. የ የቶት ተቀባዮች እንዲሁም ሁሉም ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ባለመገኘቱ ሰዎች ለሁለተኛ ጊዜ በቤት ውስጥ እንዲኖሩ ለሁለተኛ ጊዜ ያከብራሉ የሚል ትርጉም ይሰጣል።
አረንጓዴ ዛፍ TẾT (የመጀመሪያው የጨረቃ ወር 8 ኛ ቀን)
ይህ ልማድ አሁንም በ Mỹ Tho መንደር (ቢኒያህ ላፋ ፣ ናም ሀኤ) እና ለመጀመሪያው የጨረቃ ወር በ 8 ኛው ቀን ይከበራሉ; ሰዎች ይሉታል አረንጓዴ ዛፍ ዛፍ (ቶታል ካቲህ).
በቀድሞው የጨረቃ ወር 30 ኛ ምሽት ምሽት አንድ ጄኔራል ወታደሮቹን ወደዚህች ሀገር እንዲመራ ያደረጉ Legend አለው። ያኔ እረፍት ሲያድርና ሌሊቱን ሲያሳልፍ ፣ ከጠላቶቹ ጋር ከተዋጋ በኋላ ወደዚያ ስፍራ እንደሚመለስ ቃል ገብቷል ፣ ዛፉ በሕይወት እስካለ ድረስ ለመላው መንደሩ ድግስ እንደሚሰጥ ቃል ገባ ፡፡ በአሸናፊው መመለስ ላይ የመጀመሪያው የጨረቃ ወር 8 ኛጌታችን ቃል ገብቷል እናም ለዚያች መንደር ሁሉ ድግስ ሰጠው ፡፡ ጄኔራል በጠረጴዛው እግር ላይ አንድ ትልቅ ዕጣን የሚያጤስ አቃፊ አስቀመጠ ፣ ከእንቁላል ፋንታ የሙዝ ቅጠሎች ላይ ተለጣፊ ሩዝ እና የአሳማ ሥጋ አሳይቷል ከዛ ጠረጴዛዎች ፣ ሳህኖች እና ሳህኖች እና ሳህኖች ሳያስፈልጓቸው ከወታደሮቹ እና ከመንደሩ ሰዎች ጋር ምግቡን ይደሰቱ ፡፡
የአከባበር ባህል ቲ ስለዚህ የደስታ ወቅት ካለቀ በኋላ ዘግይቶ የመቀላቀል ባህል ተብሎ ወደሚጠራው ልማድ ቀስ በቀስ ተለው hasል። ቲ.
በአንደኛው የጨረቃ ወር 10 ኛ ቀን መታሰቢያ
ሌላ እውነታ በ Thanንግ ቶን መንደር (Đንግ ትሩ ፣ ቱህ ሆ)) ዱክ ንጊን ክዩይ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር በ 3 ኛው ቀን ቶትን ለማክበር በመንደሩ ውስጥ ላሉ ሰዎች ቃል ገብቶላቸዋል ፣ ነገር ግን በተሰጠው መሠረት በሦስተኛው ላይ አልተመለሰም ፡፡ ዱክን በሚጠብቁበት ጊዜ በዚያን ጊዜ የመንደሩ ሰዎች አከበሩ ቲ በ 4 ኛው ቀን ማለትም አንድ ተጨማሪ ቀን ወደ ቲግን ዱኩ የተመለሰው በ 9 ኛው እና በሚቀጥለው ቀን ብቻ ነው - ማለትም 10 ኛ ፣ ሰዎች የተቀበሉት ቲ በጥልቅ ከሚያከብሯቸው ዱኪ ጋር።
በአንደኛው የጨረቃ ወር 5 ኛ ቀን መታሰቢያ
ሌላው እውነታ ፣ ይበልጥ ግልፅ የሆነው ፣ ሀገራችን በ ቺንግ መጀመሪያ ላይ በወረረችበት ወቅት ነው ኬ ዱኡ አመት (1789), ሰዎች መሸሽ ነበረባቸው እና በወራሪዎቹ እንዳይመገቡ ለመከላከል ሁሉንም አደባባይ የሚይዙትን ቂጣዎች በኩሬዎቹ ውስጥ ይጥሉ ነበር ፡፡ በአምስተኛው ቀን - ቀኑ ንጉሥ ኳንግ ትሪንግ ቺንግን ድል በማድረግ ሰዎች ወደ መንደሮቻቸው ተመለሱ ፣ የካሬ ኬክ አምጥተው እንደገና ተቀበሉ ቲ በኋላ ላይ ፣ በየአመቱ በመጀመሪው የጨረቃ ወር አምስተኛ ላይ ፣ ሰዎች እንደገና ታላቁ ድልን ለማክበር ትንሽ ወደ ባህላዊ የሚቀየር ትልቅ ድግስ አላቸው ፡፡ ንጉሥ ኳንግ ትሪንግ ንጉ his ወታደሮቹን ከመራቸው ሲመራ ከቻይናውያን በላይ ተነሱ ፊን ሱን (ሁế) ለማራመድ ቶንግ ሎንግ እና የቻይናውያን ወራሪዎችን ወረሰ ፡፡ ከዚህ በፊት ብዙሃኖቻችንን ለማብሰል ቴክኒኮችን በመጠቀም ፣ የካሬው ተጣጣፊ ኬኮች በውሃ ውስጥ ጠልቀው ሊገቡ (ኩሬ ፣ ደህና) በክረምት ጊዜም ቢሆን አንዳንድ ጊዜ ለአንድ ወር ግን አሁንም ሊበላ ይችላል።
በ 30 ኛው ላይ የ TT ን ማክበር
በተጨማሪም አንድ ተጨማሪ ክስተት በ ላይ መጥቀስ እንችላለን አይይ ባይ መንደር (ጋያ ሎንግ ፣ ሀክ ቢክ) ቲ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር 30 ኛ ቀን ላይ። ይህ የወታደራዊ ማንዳሪን ጉዳይ ነው ንጊን ኮንግ ሂፕ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ሀ አይይ ባይ መንደር የሚስተካክለው ታላቅ ጥቅሞች ያሉት ማን ነው Đạይ ባይቤተመቅደሱ ፣ ለመንደሩ ነዋሪዎች ግብርን በመቀነስ ፣ ድልድዮችን ለመገንባት ድንጋዮችን በማጓጓዝ ፣ የመዳብ መዶሻ ሥራን ማበረታታት ወዘተ.
በዓመቱ ውስጥ ሙቱ ቱት (የውሻ ዓመት) 1684 በወታደራዊ ጉዳዮች በጣም ተጠምዶ ነበር እናም ለማክበር ወደ መንደሩ ተመልሶ ሊመጣ ይችላል ቲ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር 28 ኛው ላይ ብቻ። ከዚያ ዕድሜው ከ 18 ዓመት ለሆኑ እና ከዚያ በላይ ለሆኑ 3 “ታን” ለሚባሉ መንደሮች ሁሉ ሰጠ (አይነት የድሮ ሳንቲም ገንዘብ) ለመቀበል ቲ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር 30 ኛ ቀን ላይ አንድ ላይ ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የመከባበር ባህል ቲ በመጀመሪያው የጨረቃ ወር 30 ኛው ቀን ላይ ሕያው ሆነ። በኋላ ላይ ፣ ወደ ደቡብ መጥቷል እናም አልresaል የተባለው ባሕላዊ መንደሩ የመሰባሰቡ ሰዎች አንድ ላይ ለመሰባሰብ እና ስለእሱ እና ማህደረ ትውስታውን ለማሰብ የሚያስችል መንገድ ነው ፡፡2.
ማስታወሻ: የ ተባባሪ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
2 በ LÊ TRUNG VŨ መሠረት - ባህላዊ ቲቲ የ ofትናምኛ - የተጠቀሰ መጽሐፍ ፣ ከገጽ 146 እስከ 149 ፡፡
BAN TU THU
01 / 2020
ማስታወሻ:
◊ ምንጭ የትናምኛ የጨረቃ አዲስ ዓመት - ዋዜማ በዓል - አሶ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
◊ ደፋር የጽሑፍ እና የሰፒያ ምስሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com
ተመልከት:
◊ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንቆላዎች እስከ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ክብረ በዓላት.
◊ የ “Tết” ቃል መፈረም
◊ የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል
◊ የ PROVIDENT ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለኬቲን እና ኬኮች አሳቢነት
◊ የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊ የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊ የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊ በሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS
◊ የአምስት ፍራፍሬዎች ትሪ
◊ የአዲስ ዓመት መምጣት
◊ መሸርሸር / መሸርሸር - ክፍል 1
◊ የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 1
◊ የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 2
◊ የወጥ ቤቶቹ አምላክነት ክፍል - ክፍል 3
◊ አዲሱን ዓመት በመጠበቅ ላይ - ክፍል 1
◊ ቬትናም የጨረቃ አዲስ ዓመት - vi-VersiGoo
◊ ወዘተ