የእኔን “VO COC” በመፈለግ ላይ

ዘይቤዎች: 983

          ከሰዓት በኋላ ነበር ፣ እኔ እና የጓደኞቼ ቡድን እሱን እና ረጅም ባቡር ላይ ውሻውን ለመሄድ አስተማሪዎቼን ለመጠየቅ እንደሄድኩ ለእናቴ በመዋሸት ከእናቴ አመለጥኩ ፡፡ የቀድሞ ስሜቴ በጣም እንግዳ እና አስፈሪ ነበር ፡፡ ቀኝ እጁ ጆንያውን ጠበቀች ፣ ቀኝ እጄም ግራ እጄን ያዘች ፡፡ ሁለታችንም በባቡር መንገዶች ላይ ተመላለስን እና የጥበቃ በሮችን ፣ ከኋላ ያሉ ድሃ ቤቶችን ፣ የቆሻሻ መጣያ ቦታዎችን እና የመጸዳጃ ቤቶችን ለማቋረጥ በገመድ ላይ የሰርከስ ሁለት የኪነ-ጥበባት አርቲስቶች ሚዛን ለመጠበቅ ሞከርን - “አንዱ ተረኛ ነበር” ፡፡ መንገዱ ማለቂያ የሌለው መስሏል ፡፡ ከዚያ ውሾች እንደ ጮኸ “ውሻ በቤት አቅራቢያ መጠቀምን ይጠቀማል”. በሌላው ጎራ ውስጥ መሆኑን ያውቅ የጠርሙሶች ልጅ ውሻ በእግሮ between መካከል ፀጥ ብሏል! ጠርሙሶቹ ልጅ በአረቢያ ጥንታዊ ተረቶች ውስጥ በጸጥታ እንድራመድ ነግሮኛል “የውሻ መረበሽ ፣ ተጓ journeyች ከጉዞው ጀምረዋል።

          ሂድ! ከዚያ ለዘላለም ይሂዱ! አንዳንድ ጊዜ በዱካዎቹ ላይ የሆነ ነገር ለማንሳት ማቆም ነበረበት ፡፡ ከሰዓት በኋላ አመሻሹ ላይ አቧራማ መንገዶች ላይ እንድወስድ ወሰደኝ ፣ ብዙም ሳይቆይ አሁን ወደ ድሃው አመፀኛ ቤት ሄድን ፡፡ በ hibiscus አጥር የተከበበ ግቢው ነበር ፡፡ ይህ ብሩህ ዓይኖች ፣ ንቁ ፣ አነስተኛ ማርሻል አርት ማስተር ጌታ ነበር ፡፡

         ሴት ባሌት ዳንሰኞች ከእግሮቻቸው ጫፍ ጋር እንደቆሙ - ባልተጠበቀ ሁኔታ በአስር ጣቶች ጭንቅላት ሲቆም የጌታው ሻካራ ግን ጠንካራ እጆች እጄን በትኩረት ተመለከትኩ ፡፡ ግን የእጅ አንጓው ፣ እጆቹ ፣ በእራሱ ስልት ማርሻል አርትስ ሲያከናውን አንዳንድ ጊዜ እጆቹ የዝርፊያ እጆችን የሚሰበሩ ይመስለኝ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ አዲስ የተወለደውን ህፃንዋን ለማሸት እንደ እናት እጆች ፡፡

          በእሱ መሠረት የሰው አንጓዎች እጀታዎችን ፣ የማንኛውንም ማርሻል አርት ቅርንጫፎችን ፣ እና የሰው እጆችን እንደ ሁለት ቅጦች ለማገድ ሊያገለግሉ ይችላሉ (ስእል 1) ነገር ግን ጥፍሩ ሲከፈት በይን እና በያንን አንድነት ለሚንከባከቧት ወይም በሰው አካል ውስጥ አደገኛ ቦታን ለመትረፍ የሚረዳች አንዲት ደግ የዘንባባ ቅጠል ይመስላሉ!

        ግን ለመምህሩ ልክ ያልሆነ የእጅ አንጓ አጥንት ትኩረት ሰጥቻለሁ ፡፡ ይህ አጥንት አዲስ የእንስሳ ቀንዶች ይመስል ነበር ፡፡ አንጓውን ወይም ቁርጭምጭሚቱን ጠራሁት (የአጥንት አዙሪት) (ስእል 2) ከቁርጭምጭሚቱ ለመለየት)። (እ.ኤ.አ. በ 1979 የዚህን አጥንትን የገለፀው የሳይጊን ማርሻል አርት ጋዜጣ አነበብኩ) ፡፡ በኪያንlong የግዛት ዘመን ይነገራል (ቻይና), ታላቁ ማስተር ኑግ Maiበነጭ ክሬን ተራራ ላይ መነኩሲት በዚህ አጥንቱ የማርሻል አርት ቴክኒኮችን ይለማመዱ ነበር ፡፡ እሷም ይህ አጥንት ብላ ጠራች “ማኅተም” of ፕሉቶ (የምድሪቱ ገ ruler)፣ ማለት ነው ፕሉቶ ማኅተም. ከዚህ “ማኅተም” ፕሉቶ በግድግዳዎች ላይ እየቀባው እና የአኩፓንቸር ነጥቦችን በመቁጠር በሰው አካል ውስጥ ወዳለው አደገኛ ስፍራዎች እና ደም መላሽ ቧንቧዎች ላይ ተጋጨ (ምስል 3).

         አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ ቁጭ ብሎ ትንባሆ ጭስ ያጨስ እንዲሁም ትንባሆ ጭስ ወደ ሰማይ ያፈገፍግ ከዚያም ሻይ ያጠጣዋል ፣ እሱ ስላለው የውስጥ ማርሻል አርትስ ዘዴ ማውራት ጀመረ ፡፡ የሻሊን ማርሻል አርትስ ልምምድ.

       እሱ እንደሚለው ፣ የውስጥ ማርሻል አርትስ እንደፈለግነው ጥንካሬን እና ጅማትንና አጥንትን ለመለማመድ ሀይል የማተኮር ዘዴዎች ናቸው ፡፡ ግን ቦታዎችን መለማመድ ነበረብን-መቀመጥ እና ቆሞ ፡፡

        አለ: “ማርሻል አርት ከመማርዎ በፊት ትክክለኛ መሠረታዊ ቴክኒኮችን መማር” ማለት ነበር “Bat quai chan quyen - በልጅነት በማርሻል አርት ውስጥ ስምንት ትሪግራሞች መሰረታዊ ቴክኒኮችን መጓዝን ተማረ ፡፡ ከዛም የሰራተኞችን ፣ ጎራዴን ፣ ስኪሚታሪ ዓይነቶችን አሳየኝ…

       እንደ አንድ መነኩሴ እየዘመረ - ወይም በወንዙ ዳር ባለው ደብዛዛ የጨረቃ ብርሃን ውስጥ ታሪኩን እና ግጥም የሚያነቡ ሰዎች ስምንት የማርሻል አርት ግጥሞችን ዘፈኑ ፡፡ በእነዚያ የፍቅር ግጥሞች ቀስ በቀስ ያደግኩ - በ hammock ውስጥ ወይም ለመደሰት በጀልባ ውስጥ አይደለም - ገና ልምምድ ቦታዎቹ, የእባብ አቋም, የአስተማሪ ዘዴ, አስማት wand ቴክኒክ, andን እና ያንግ ብሎክ, የፈረስ ቴክኒካል ፣ ክሬን አቋም (ነጠላ እግር አቋም) ፣… ከጨረቃ ጨረቃ በሌሊት ፣ ከዚያ ሙሉ ጨረቃ somewhere ከየትኛውም ቦታ የሚመጣ የጥላቻ ተጽዕኖን ለመቀበል ዝግጁ ናት ፡፡

* * *

        ግን በጣም አስደሳችው ክስተት የእሱ በዓል ነበር “Coይ ኮክ” አብዛኛዎቹ ተማሪዎች የቡድን ባለሙያ ለማኞች ፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆች ፣ ለማኞች ፣ ፔዲካብ ሾፌሮች ፣ ከረሜላ መሳቢያ ሻጮች ፣ አይስክሬም ሻጮች ፣ ቆሻሻ ሰብሳቢዎች እና ከነሱ መካከል እኔ ነበርኩ - የእርሱ እንግዳ ተማሪ ፣ “ለስላሳ ቆዳ” ፡፡ እሱ እና ጠርሙሶቹ ልጅ - አባት ቶድ ፣ ወጣት ቶድ - ዳንስ እንደ “የሻንዶንግ መድሃኒት ትር ”ት” (ምስል 4) ፡፡ የራሳቸው ዘይቤዎች ያላቸው እያንዳንዱ ሰው ከጃፓን ፣ ከጃዶዶ ወይም ከኮኮዋ ልምምዶች ይልቅ በባህር ዳርቻው ላይ ይከናወኑ ነበር ፡፡ አየሁ ሀ “ቶዳ ልጅ” የቀኝ እግሩ ወደኋላ እየተጎተተ ወደ ግራ የግራ እግር ወደ ውጭ ሲገፋ ፣ ሌላኛው ደግሞ ቀኝ እግሩን ወደ ኋላ ሲወርድ አንድ የመዝለል ምት ያከናውን ከዚያ ሀ “ጎበዝ ሴት” በሁለት የተጣጣሙ አጥንቶች የጥበቃ ቦታ ለመያዝ በፈረስ ግልቢያ አቋም ቆመ ፡፡ ድንገት አንድ የጦጣ ልጅ በሺን አጥንቱ ወደ ዳሌው በመርገጥ - በ ታግዷል “የ Plቶ ማኅተም” ወድያው.

        ከዚያ በላይኛው መንደሩ ላይ ብዙ ጊዜ የሆነ ቦታ ያገኘሁት የከረሜላ መሳቢያ ሻጭ እንዲሁ አከናውን ፡፡ የችግር ጊዜዎችን ለመንቀፍ የሽያጭ ንግግሩ አሁንም ድረስ ትዝ አለኝ “ማንኛውም ባሎቻቸው የተተዋቸው ሴቶች ፣ አምስት ሳንቲም ከረሜላ ብቻ ይግዙ እና ባሎች ለዘላለም ለመኖር ይወዳሉ”። ራስን ለመከላከል የማርሻል አርት ባለሙያ ሆኖ ተገኘ ፡፡ በትከሻው ላይ ክራንች በመያዝ በአንድ እግሩ ወደ መሬት ዘለለ ፡፡ ምክንያቱም በአንድ እግሩ መዝለል ስለሆነም ከኩሬው ጋር ወደቀ ፡፡ ሳይጠበቅ እግሩን ወደ ሰማይ በመዞር በትከሻዎች ማርሻል አርትስ አከናውን ፡፡ የእሱ ክራንች - የእግረኛ እግሩ - እንደ ማዞሪያ አናት በረረ ፡፡

        በኋላ ፣ እንደ ዘመናዊ አሰብኩ "ሂፕ ሆፕ". ሲወጣ በጣም ኃይለኛው መንገድ ፡፡ በዚያን ጊዜ አንድ ተማሪ በግንባሩ መሃል ላይ ጥቁር ነጥቦችን ከራሱ በላይ ከፍ አድርጎ ጭንቅላቱን ብቻ የሚስብ የእንጨት ዱሚ አመጣለት ፡፡ ሌላኛው የትምህርት ቤት ልጅ በቁርጭምጭሚቱ ላይ ዱቄት - በግራ እና በቀኝ ቁርጭምጭሚቶች ውስጥ ሁለት የሚወጡ አጥንቶች ነበሩ ፡፡ ለምን? እኔ ምንም አላውቅም.

         ጠርሙሱ ልጁ ከዚህ በፊት እንዳደረገው መሬት ላይ አከናውን ፡፡ ከዚያ የግራ እግሩ በእግራቸው ተንከባለለ እና ቀኝ እግሩ ከነጭው ቦታ ጋር በጥቁር ነጥብ ላይ ወደ dummy ግንባሩ በሚነካ በቀኝ ቁርጭምጭሚቱ ተመታ ፡፡ ከዚያ ቀኝ እግሩ መሬቱን ሲነካ ዞረ ፣ ግራ እግሩ እንደገና ተንጠልጥሎ የቀኝ እግሩ በመዝለሉ መሃል ላይ ሌላ ነጭ ቦታ ለመስራት በቀኝ ቁርጭምጭሚቱ ወደ dummy ግንባር በመንካት ተመታች ፡፡ ይህን በመሰለ የቁርጭምጭሚት ሁለት ጎልተው በሚወጡ አጥንቶች አማካይነት ወደ ድሙ ግንባሩ መሃል ነካ ፡፡ ድፍረቱ ካልሆነ ታዲያ አንድ ሰው ወዲያውኑ ይሞታል ፡፡ ዘዴው ምን ነበር? ይደንቀኛል.

* *

         የሆነ ጊዜ ጠየቅሁት- የውስጥ ማርሻል አርትስ ምንድነው? ” ተፈጥሮአዊው ፅንሰ-ሀሳብ አስማት ሊመስል ይችላል ፣ እናም ቢላዎች ሊቆርጡ የማይችሉት “ጡንቻዎችን ለመለዋወጥ መለማመድ” ተብሏል ?! እናቴ አለች “የሻንዶንግ ማርሻል አርትስ መድኃኒት አፈፃፀም በዚህ ጊዜ ነው -“ የማጣበቂያ ፕላስተር ምልክት የተደረገበት እባብ ”ን ለመሸጥ ሁሉንም ሰው ለማጭበርበር ፡፡ በማደግ ላይ ሳለሁ በችግር ጊዜያት አንዳንድ ጊዜ ሐሰተኛው ነገር እውነት ሊሆን እንደሚችል አውቃለሁ ግን እውነቱ አንዳንድ ጊዜ ሐሰት ነው…

         ስለዚህ “የጎንግ ማርሻል አርት” የጥንት ሰዎች ማሳጅውን ከመድኃኒት ጋር በማዋሃድ እና የሰው ቆዳ እንዲቆረጥ ለማድረግ ጡንቻዎችን በመለማመድ የጎሽ ቆዳ ፣ የቆዳ መቆረጥ ሆን ተብሎ የሚወሰድ ዘዴ ነበርን! ወይም ሽፍቶች ፡፡

         ውስጣዊ ማርሻል አርት የተዋጣለት የተራቀቀ ዘዴ ተደርጎ ይወሰዳል። እሱ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ ማርሻል አርትስ ቅርንጫፎች ሁሉ ነው ሻልሊን ማርሻል አርት ትምህርት ቤት. ያ ነው ሀ “ሚስጥራዊ ዘዴ” የእያንዳንዱ ማርሻል አርት ትምህርት ቤት ያ ቦድሃሃራማ ፣ ከመዋጋት በፊት የክብሩን ኃይል ጠብቆ ለማቆየት የዚህ ዓይነት ታላቅ ጌታ እጅግ ችሎታ ያለው። ማ ለ ት: የጡንቻዎች ጥንካሬ እና አካላዊ ጥንካሬ ልምምድ ካልተደረገላቸው ለመጨመር ወይም ዝቅ ለማድረግ ይደሰታሉ! ”

         ስለዚህ ሦስት ምክንያቶች የአእምሮ ፣ የአካል ሁኔታ እና ለመዋጋት ፍላጎት እያንዳንዱን ጊዜ እና ቦታ ለመተግበር ፍጹም ጥንካሬ እና ዘላቂነት ለመፍጠር አንድ ላይ ይሰበሰባሉ ፡፡ በዚህ ጊዜ የማርሻል አርት ልምምዶች ሀሳቡን ለመግታት ጥቅም ላይ የዋሉት የሴልቲክ ህያውነት ከ ‹ዳንቲየን› ነው ፡፡ ይህ ሚዛን በሰውነት ላይ የሚሠራበት ከዚያም ወደ መጀመሪያው ቦታ የሚመለስበት የሰውነት ስበት ማዕከል ነው ፡፡

          አስፈላጊነትን ለማከናወን አንድ ሰው የ 12 መቀመጫውን ልምምድ ማድረግ አለበት (ምስል 5) ስሜቶችን ለመግታት ያልተለመደ አእምሮን ለመከላከል ፣ የአእምሮ መረጋጋትን ፣ የተፈጥሮ ሀይልን ለመቆጣጠር ያለማቋረጥ ለመከላከል። ነገረኝ: “እንደዚህ እንደዚህ ከሰለጠነ ሰው አንድ ጠንካራ የድንጋይ ንጣፍ ድንጋይ ወይም የቀኝ እጆቹን ለመምታት የብረት በር ሊይዝ ይችላል” ፡፡

          ሁሉንም ለመማር Coይ ኮክ ፣ በ 1969 የተከሰተውን የሆድ እብጠት አቀማመጥ ተማርኩኝ⁽¹⁾ አንብቤያለሁ ስለ ማርሻል አርት መርሆዎች እና ስልጠና ዘዴዎች መጽሔት ለዚያው ማርሻል አርትስ ፣ እንደዚያ ዓይነት አልያም አልፈው አልፈውታል! ለመደሰት ለአንባቢዎች አሳያቸዋለሁ።

          በቅርብ ቀናት ውስጥ ፣ እያደግሁ ስሄድ በጃፓን ጁጃሱሱ ተጽዕኖ ሥር ከነበረ ፣ ጃፓናዊው አኪኪዶ ወይም አይደለም? በተጨማሪም እርሱ የቻይንኛ “ኪጊንግ” ሊሆን ይችላል ፡፡ እንደ Coይ ኮክ፣ እሱ በአፍሪካ ማርሻል አርት ወይም በደቡብ ምስራቅ እስያ ተጽዕኖ እንደነበረበት አስብ ነበር ፡፡

         በዚያን ጊዜ እንደዚያ አሰብኩ ግን በተወሰኑ ቦታዎች ፣ በተወሰኑ ክፍለ ጊዜያት ወይም በአንዳንድ የቻይና አፈታሪኮችም ሊመጣ ይችላል ብዬ አላሰብኩም ነበር ፡፡

          አንዳንድ ጊዜ ገል describedል “የተቃዋሚ ኃይል ይምታ ፣ ከዚያ የበላይነት ይኑረው”። ያ ማለት ጥቃት በሚሰነዘርበት ጊዜ ወዲያውኑ እንርቃለን ፡፡ ከዚያ ሚዛን በማጣት ምክንያት ተዳክሟል ፣ እኛ ለማሸነፍ እድሉን እንወስዳለን።

            እሱን ተመለከትኩኝ ፣ ግን በእውነቱ ጣቶቹን እና ጣቶቹን አየሁ ፡፡ እሱ የሚጠቀምባቸው ጭስ መስለው እንዲታዩ እንዴት እንደ ሰለጠነ “አደገኛ ቦታዎችን ለመምታት”. በሰው አካል ውስጥ አደገኛ ቦታ ምንድነው? በዚያን ጊዜ ማንኛውንም ነገር ለመረዳት በጣም ወጣት ነበርኩ! በኋላ በሳይጎን ዩኒቨርሲቲ ውስጥ አንድ ሥራ ለመፈለግ ሞከርኩ “ንጉሠ ነገሥት የውስጥ መጽሐፍ” 108 ቦታዎችን የገለጸ ሲሆን በሦስት ዓይነቶች የተከፈለ የሞቱ ቦታዎች ፣ የማይታወቁ ቦታዎች ና የቀጥታ ቦታዎች. ጣት በ ላይ ሲመታ የሞቱ ቦታዎች ወዲያውኑ ባይሞትም በኋላ ሊሞት ይችላል። እነዚህ የሞቱ ቦታዎች ጭንቅላቱ ፣ ደረት ፣ አከርካሪ ላይ ብቻ ሳይሆን በእጆቹ ወይም በእግሮች ላይም እንደ እግሩ መሃል ላይ ትኩረት የተደረጉ ናቸው (huyet ዱንግ tuyen) ፣ በዘንባባው ውስጥ ያለው ቦታ (huyet lao cong)። ላይ ይምቱ ሊታለፉ የማይችሉ ቦታዎች በእጆቹ ፣ በእግሮች ፣ በትከሻ አጥንቶች ላይ እና ምንም እንኳን ባይሞትም ተቃዋሚው ንቃተ-ህሊናውን ያጣል። (ምስል 6 ፣ 7)

          መለየት ቦታዎቹ, አሉ አደገኛ ቦታዎች በእጆቹ ፣ በአንገቱ ፣ በእግሮች ፣ በክንፍ መገጣጠሚያዎች ፣ በትከሻዎች እና በጉልበቶች ላይ በሚያተኩሩ መገጣጠሚያዎች ላይ። የጃፓናዊው ማርሻል አርት ባለሙያው ብዙውን ጊዜ በሰው አካል ውስጥ ያሉትን መገጣጠሚያዎች በመጠምዘዝ በማዞር ያጠቃል ፡፡ ጁጁትሱ ሐኪሞች ብዙውን ጊዜ መያዝ ፣ መያዝ - ቺን ና ይባላል - (ስእል 8) በእጆቹ ውስጥ ያሉ ጡንቻዎች (አይጥ ጡንቻ ይባላል)ወይም በክርን መሃል ላይ። የእጆቹ ጀርባዎች እንኳን ጁጁትሱ ሐኪሞች መጫን ፣ መቆንጠጥ ይችላሉ ፡፡

          አንዴ ካነበብኳቸው መምህራን ባነበብኳቸው 10 ጣቶች እና 10 ጣቶች ካየሁ በኋላ ይህ የነብር ዘይቤ ዘዴ ነበር ፡፡ ስለ ማርሻል አርትስ ማውራት እና ማውራት ዘላለማዊ ይሆናል ፣ ግን “ማርሻል አርት ምንድ ነው?” ብዬ እጠይቃለሁ ፡፡

        ምንድነው የማርሻል አርት ቅርንጫፍ or ጥናት ማርሻል አርት ሰዎች እንደፈጠራቸው?

         ማሰብ ጀመርኩ…

ኒጊን ማን ሁን²

____________

1. Văn Quý Vũ ፣ የውስጥ ማርሻል አርትስ ፣ መርህ እና ዘዴ ፣ የማርሻል አርት መጽሔት ፣ ቁጥር 6 ፣ ሰኔ 1^st, 1969 (ሳይጎን).
2. ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ የታሪክ ዶክተር ፡፡

(ምንጭ-ለቬትናም ባህላዊ ማርሻል አርትስ መንገድን ለዓለም የጠረጉ አቅionዎች - ክፍል 3)

ተጨማሪ ይመልከቱ:

◊  የእኔን “ቮ ኮኮ” - Vi-VersiGoo ን በመፈለግ ላይ
My የእኔ “ቮ ኮኮ” - ፍራይ-ቨርሲጎ
My የእኔ “ቮ ኮኮ” - ፍራይ-ቨርሲጎ
My የእኔ “ቮ ኮኮ” - ፍራይ-ቨርሲጎ
My የእኔ “ቮ ኮኮ” - ፍራይ-ቨርሲጎ
My የእኔ “ቮ ኮኮ” - ፍራይ-ቨርሲጎ

BAN TU THU
09 / 2019