CHỮ NỮM ወይም የቀድሞው የ Vietnamትናምኛ እስክሪፕት እና የቀድሞው ለ Vietnamትናትና ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ አስተዋጽኦ - ክፍል 4

ዘይቤዎች: 51

ንጊን ክኸክ ካም

በክፍል 3 ይቀጥሉ

በኖም ውስጥ የቪዬትናም ሥነ ጽሑፍ**

በሌላ በኩል ከአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ አንስቶ እስከ ሃያኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ድረስ የ Vietnamትናም ጽሑፍ ጽሑፍን በመግለጽ እና በማሰራጨት ረገድ ውጤታማ ሚና ተጫውቷል ፡፡

ለሰባት ምዕተ ዓመታት ያህል የሸፈነው በ nትናምኛ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ በሚቀጥሉት ዋና ዋና ጊዜያት ሊከፈል ይችላል ፡፡

1) TrአንድኤችØ ጊዜ (አስራ ሦስተኛው እና አሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን).
2) ኤል-ኤምአንድc ጊዜ (አስራ አምስተኛው እና አስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን).
3) Lê trung hưng ወይም የሰሜን-ደቡብ የትግል ጊዜ (አስራ ሰባት እና አሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን).
4) ነጊn ጊዜ (የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እና የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ).

1) የ Tr -n-Hồ ጊዜ

አጭጮርዲንግ ቶ ኪም-đእርስዎnh ቪtsu thngng-gám Cương-mc 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目፣ የመጀመሪያው ጸሐፊ በግጥም ውስጥ ቾሜምን ተጠቅሟል ነጊn ቱዩም 阮 詮ሺ詮詮詮 or ሄኤን ቱኒ 韓 詮ሺ詮詮詮 እና ሌሎችም የእሱን ምሳሌ ይከተሉ ነበር ተብሏል ፡፡ እንደዚህ ነበሩ ነጊn ሴክ ሲØ 士 固, እና ቹ አን 朱 安ሺ安安安. የኋለኛው እና ነጊn ቱዩም በቅደም ተከተል ደራሲዎቹ መሆናቸው ተነግሯል QuØc ngu እና tአንድp 國 語 詩 集 (ቹ አን፣ ደራሲ) እና ፊ ሳ tአንድp 沙 集.

እንደ አለመታደል ሆኖ ሁለቱም እነዚህ ስብስቦች የ Nm ጥቅሶች ጠፍተዋል ፡፡ አጭጮርዲንግ ቶ ቡኢ ሁዬ ቢች 輝 璧 (1744-1818), ትሩክ 鯔 𤥫ሺ𤥫𤥫𤥫 ወይም ታሪኩ በቁጥር ካትፊሽ እና ቶዳ እንዲሁም ከ Trአንድn፣ ግን የዚህ የሰማይ ተረት ትክክለኛ ቀን በ lሐ-ቢት ሜትር ፣ እስካሁን ድረስ እንደ ገና አልተወሰነም ፡፡33 በተጨማሪም, ትሪሆ Thu 貞 鼠ሺ鼠鼠鼠ወይም ጥሩው አይጥ በኖም ውስጥ ትረካ ግጥም ፣ በቁጥር ቁጥሮች ውስጥ ያለው ታሪክ Vương ቲường 嬙 傳፣ እና ሌሎች ስድስት ጽሑፎች ከ nm ጋር የተዛመዱ ታሪክ ነጊn ቢu 表 傳 እንዲሁም ከመጀመሪያው መጨረሻ ጀምሮ እንደተቆጠሩ ተደርገው ይወሰዳሉ Trአንድn. ሆኖም ፣ ስለ እውነተኛ ታሪካቸው ቀን በጣም ብዙ ክርክር አለ ፡፡33

ጽሑፎችን በተመለከተ በ Nm ከስር Hአንድአንተ ትሪአንድn እና HØ በተጨማሪም በ 1387 በንጉስ የግዛት ዘመን መሆኑ ተገል wasል Trአንድn Ð ኒghin ፣ የንጉሱ አባት Trአንድn Ngh ቲቶን 藝 宗በመስጠት ፣ HØ ኪኢ ሊ 季 釐 እንግዲህ ሊ ኪ ኪ ሊ 季 釐የተቀረጸውን ጽሑፍ የያዘ ሰይፍ ነው Văn vũ toàn tài quân thần đồng đức 季 釐 (ምሑርም እና ጦረኛ ፣ ጨዋ የሆነውን ንጉሥ የሚያገለግል መልካም ርዕሰ ጉዳይ)34, ኪኢ ሊ ምስጋናውን ለማሳየት በእርሱ ቋንቋ ውስጥ የተጻፉ ጥቅሶች። በኋላ ፣ በ 1437 ፣ እንደ ንጉስ ትሪ ቲØ የእርሱ ሥርወ መንግሥት ሥርወ መንግሥት የተፃፈውን የጽሑፍ እና የጥቅስ ናሙናዎችን ለማንበብ ፈለገ HØ ኪኢ ሊ, ነጊn ትሮይ፣ የእነዚህን አስር ፅሁፎች በመሰብሰብ እና ለእሱ ማቅረቡን እንደተሳካለት ተነግሯል።35

2) ኤል-ማክ ወቅት

ተመሳሳይ ነጊn ትሮይ አንዳንድ ጽሑፎችን በ ውስጥ እንደተው ይነገራል Nm, እንደ Uc trai እና tአንድp፣ በቃሉ ቋንቋ የተጻፈ ግጥም ለ Thእርስዎ LØ፣ ለመኝታ አልጋዎች የምትሸጥ ልጃገረድ ፣ ከጊዜ በኋላ ቁባቱ ሆነች36 እና ዶክቲክ ግጥም በ ውስጥ Nm, ጂያ ሁአንድn ካ ወይም የቤተሰብ መመሪያዎች። የተሻሻለው ግጥም ተብሎ የሚጠራው Thእርስዎ LØ የጥርጣሬ ትክክለኛነት ነው። እንደ ጂያ ሁአንድn ካ፣ ይህ ግጥም በ 796 መስመር ውስጥ በኋላ በአንድ ወይም በበርካታ በተከታታይ ደራሲያን የተጠናከረ ሊሆን ይችላል ፡፡ ብቸኛው ጽሑፍ በ nmm በ ነጊn ትሮይ በአሁኑ ጊዜ በብሔራዊ ቋንቋ የግጥሞች ስብስብ (ይገኛል) (ይገኛል)QuØc âm t tአንድp ) ምዕራፍ ሰባት የ Uc trai di tአንድp.

የ. መጀመሪያ ከሆነ ሥርወ ሌላ ምንም አስፈላጊ ምልክት ተደርጎበታል Nm ከዚህ የግጥም ስብስብ በ ሥነ ጽሑፍ ሥራ በ ነጊn ትሮይ እና ሁለት Th ngôn by LØi በቅርቡ ብርሃን በ ሆአንግ ሁን ሄንየንጉሥ ንግሥና ሎንግ ቶን (1460-1497) በvernትናንታዊ ቋንቋ በ ofትናም ሥነ-ጽሑፍ አንድ አስገራሚ እድገት ታይቷል ፡፡

ንጉሥ ሎንግ ቶን ግጥም የመፍጠር ልዩ ችሎታ ያለው እና በጣም የሚወደው ነበር ቀበቶዎች-ሌቦችተብሎ የሚታወቅ ሥነጽሑፋዊ ክበብ ተቋቋመ HØአይ ታኦ Ðሪን 28 አባላት ያሉት የፍርድ ቤት ኃላፊዎች ተጠርተው ነበር Nhእርስዎ thአንድp ift tú ወይም የ 28 ቱ ህብረ ከዋክብት እና ከራሱ ሊቀመንበር እና ምክትል ሊቀመንበር ፣ ታን ኔህ ትሪንግ ÐØአንድn. በዚህ ውስጥ HØአይ ታኦ Ðሪን, እሱ እና የእስር ቤቱ ባልደረባዎች በ ofትናም የግዛት ዘመን የግሪክኛ የቪዬትናም ግጥሞችን ለማቋቋም እንዲሰበሰቡ የተሰበሰቡትን በኖም ግጥሞችን አወጡ ፡፡ HØng Ðuc ማለትም የ ሎንግ ቶን.38

ከዚህ ባሻገር HØng ÐuØc âm t tአንድp፣ የተጠቀሰው እንደዚህ ባሉ ጽሑፎች መሆን አለበት በ nmm እንደ HØng Châ quØc ngu እና tአንድp, በ Lương Nhu HØc, ኪም ሎንግ ኪ by ÐØ Cአንድn . በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን ፣ በ Mአንድc፣ የቪዬትናም ሥነ ጽሑፍ በ Nm በታዋቂው የግጥሞች ስብስብ ውስጥ የበለጠ የበለጠ አመጣጥን አሳይቷል በ ነጊn ለእኔnh Khiêm (1492-1587) በመባል የሚታወቅ Bአንድch vân t tአንድp, ለአንድቻን .ን (ነጩ ደመናዎች) የዚህ ገጣሚ ሥነ-ጽሑፋዊ ትንታኔ በመሆን። ከ ‹DM› ጽሑፎች መካከል Mአንድcብለን መጥቀስ አለብን Ðአንድi ÐØng phong ሐአንድnh phú, ታም Ngung đØng phú, እና Tእርስዎch ሐư ኒህ ሰ by ነጊn ሀንግ; Su BአንድØc ngu እና tአንድp, Su trình Khúc, Tu thአይ ክኩክ, Tiu đØclአንድc phú by ሆአንግ ሲን ክአንድi እና, በመጨረሻ, Ngư phu nhአንድp Ðào nguyên truyn , by ፉንግ ክአንድሐ ካን.39

3) Lê trung hưng

ወይም የሰሜን ደቡብ የትግል ጊዜ ከ ሞት ሎንግ ቶን 1497 ውስጥ, Ðአንድi ቪt ወይም ደግሞ በዚያን ጊዜ Vietnamትናም በማህበረሰቡ ችግሮች እና በችግር ወደመከሰስ ያመጣው ዘላቂ የፖለቲካ አለመረጋጋት እየተሰቃዩ ሄዱ ፡፡ Mአንድc Ðăንግ ዱንግ (1527) ከአጭር የአኗኗር ዘይቤ በኋላ Mአንድc፣ በ 1627 መካከል ጦርነት ተከፈተ Trእርስዎnh በሰሜን እና በ ነጊn በደቡብ ውስጥ ሁለቱም የ “ተከታዮች” ነን የሚሉ ናቸው . በ ለመጠቀም የተደረገው ስምምነት በ 1672 ብቻ ነው የ ወንዝ ሊን (ሊን ጂያንግ) በሁለቱ ግዛቶች መካከል እንደ ማዋቀር መስመር ነው። ግን በ 1775 ዓ.ም. ታይ ኤስơn፣ በደቡብ ውስጥ ዓመፅ ፣ የ Trእርስዎnh ማጥቃት እና ወሰዱት ፊን ሱን, ዋና ከተማ ነጊn በደቡብ

ሆኖም ፣ ሁለቱም የ Trእርስዎnh እና ነጊn በመጨረሻ በ ታይ ኤስơn ከአንዱ መሪ አንዱ ነው ነጊn ሁ የንጉሠ ነገሥቱ ታሪካዊ ድል ቢሆንም እ.ኤ.አ. በ 1787 መገባደጃ ላይ ራሱን ንጉሠ ነገሥቱን አወጀ ኳንግ ትሪንግ በ 1789 በቻይንኛ እና ብዙ አስደናቂ ውጤቶቹ ፣ ታኒ ሳን ገዥው አካል ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ሲሆን በ 1802 ሲጨርስ ነጊn Áንህ ራሱን ንጉሠ ነገሥቱን አውጀዋል ጂያ ሎንግ የእርሱ ነጊn ንጉሠ ነገሥት ከተያዙ በኋላ Cአንድnh Thእርስዎnh የእርሱ ታኒ ሳን እና ወንድሞቹ።

የአስራ ሰባተኛውን እና የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የሚሸፍን የዚህ ረጅም ጊዜ ማህበራዊ እና የፖለቲካ ዳራ በ theትናምኛ ስነጽሁፍ እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው። Nm. አብዛኛዎቹ ፀሐፊዎች የወታደሮች መሪዎች ወይም የፍርድ ቤት ባለስልጣናት በዋነኝነት በዘመናቸው ክስተቶች ተሳትፈዋል ፡፡ ሁሉም በቻይንኛ ገጸ-ባህሪያት ጽፈዋል ፡፡ ሆኖም ከቀድሞው አካዳሚክ ክበብ ባሻገር እና በተመሳሳይ ጊዜ በአገሪቱ ውስጥ ያላቸውን ተጽዕኖ ለማሳደግ በሚያስችላቸው በኖም ውስጥ ለመጻፍ መርጠዋል ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ቻይናውያን እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች ተበድረዋል Thአንድወይም ሰባት ምት ሜትር ግጥም ፣ የ ፍፊ ወይም ፕሮፖሰርተሪ ፣ ዘ ኪን ኑርኬታ ወይም የቻይንኛ ክላሲክ መግለጫዎች ፣ Vnn sách ወይም በከፍተኛ አድናቆት የቀጠለውን ጽሑፍ ፣ ጥቂት ረዥም ትረካዎችን በ ‹ወትስክ› ወይንም በስምንት ስምንት ሜትር እና ውስጥ ዘፈን thአንድtlሐ ባይ በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እኩለ ቀን እንዳሳለፋቸው ከ7-7-6-8 ሜትር ፣ በôትናም ውስጥ የአዲሱን የ writersትናም ፀሐፍት የፈጠራ መንፈስ አሳይተዋል ፡፡ በእነዚህ ሁለት ምዕተ ዓመታት ውስጥ በዚያን ጊዜ በሰሜን Vietnamትናም ፣ በደቡብ Vietnamትናም እና በ XNUMX ኛው የ Vietnamትናምኛ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተወካይ ስራዎች የሚከተሉት ናቸው ታኒ ሳን.

  1. ሀ) በሰሜናዊ Vietnamትናም በቲሪና ስር ዋናዎቹ ጽሑፎች እንደነበሩ እንጥቀስ- ጂያ ሐአንድnh ሸung tình phú, Ngã ba hአንድc phú by ነጊn Bá ላን, ቺን ፒngâm ወደ ተተረጎመ Nm by Ànoàn thእርስዎ .ይm, Cung oán Ngâm Khúc by ነጊn ጋያ ቲu, ሆአ ቲን ቱሪn by ነጊn Huy ቲu, Tu tình ቫን ወይም ሁለት አጭር ግጥሞች በ ነጊn thእርስዎ Ngወይc Vinh, የእግዚአብሔር ቁባት ናት Trእርስዎnh ዶንህ, L Triu Ð tam Hoàng thái ሸአንድucØ lአንድn tach quØc ngu din ካ by Trương Ngወይሐ የተሳሳተ ፣ በጌታ ቀን የክብር ልጃገረድ ናት Trእርስዎnh Cương, Ngu đ Thiên hoà doanh Bách vእርስዎnh እና tአንድp by ጌታ Trእርስዎnh Căn, Kin ነጊይን እና ቲአንድp በጌታ Trእርስዎnh ዶንህ ፣ Tmm thanh tØytአንድp በጌታ Trእርስዎnh ሳም።40)
  2. ለ) በደቡብ Vietnamትናም ውስጥ ከዋናው ዋና የጽሑፍ ጽሑፎች መካከል ነጊn፣ መጠቀስ አለበት Huê tình Truyn by ልዑል .ን (1699-1753) ስምንተኛው ልጅ የ ንጉሥ Hin Tôn Nguyn ፒướሲ ቹ ፣ መንግስታዊአንድ ረዥም ሐương vãn Tư ፈንግ ቫን by Oአኖ ዱይ ቲu, ሳአይ ቫአይ, ሳተላይታዊ ጽሑፍ በ ነጊn ሐư ትሪን, ዘፈን tinh ለአንድTDአንድ Truyn by ነጊn ኤችuu ሀዮ።

4) በዋናው ጽሑፍ ጽሑፎች ስር በ ታኒ ሳን

ቀደም ሲል ከተጋለጡ ከእነዚያ ምክንያቶች በተጨማሪ ለታላቁ ልማት የትኞቹ ናቸው የኦኖም ጽሑፎች በአስራ ስምንተኛው ክፍለ-ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ በተጨማሪም የተቀመጠበትን ልዩ ሞገስ እናስታውስ chu Nm ከስር ታይ ኤስơn በተለይም በንጉሠ ነገሥቱ አጭር ጊዜ ውስጥ ኳንግ ትሪንግ. ደራሲያን ይህንን ገዥ አካል ደግፈው ወይም የተቃወሙባቸው አንዳንድ የኖም ጽሑፎች እዚህ አሉ- ሆአይ ናም ኩኩክ by ሆአንግ ኩንግ, Tng TYy ሸØ phú by ነጊn Huy Lượng, Ai tư vnn በልዕልት Ngወይሐ ሀን, ሚስት ነጊn ሁ, D am Ng'm tአንድp D am văn tአንድp by ፓሃን ሁይ Íች፣ ማን ለቋል ሀ Nm የተተረጎመው የቻይንኛ ትርጉም ቺን ፒ Ng'm by Ðአንድng Trአንድn ኮን, Ngôn አንድn እና tአንድp Cung oán thi by ነጊn ኤችuCh ቸእኔnh, ntng TYy ሸØ phú እና ትረካው በኖም ውስጥ Sơ ኪን ቶን ትሪንግ by Phአንድሜ Thái.41 ከእነዚህ በተጨማሪ Nm የአስራ ሰባተኛው እና የአስራ ስምንተኛው ክፍለ-ዘመን ጽሑፎች ፣ ስለ ‹ልዩ› መጥቀስ እንፈልጋለን Thiên Nam minh giámከ7-7-6-8 ሜትር የማይታወቅ ረዥም ታሪካዊ ግጥም በፕሮፌሰር እንዳሉት ፡፡ Phአንድm văn Diêu ከ 1623 እስከ 1657 መካከል የተጠናቀረ ሊሆን ይችላል42 እና Thiê Nam Ngu lc፣ ሌላ የማይታወቅ ታሪካዊ ግጥም በ 1787 እና በ 1800 መካከል እንደተፃፈው ሊሆን ይችላል ነጊn Văn TØ ወይም ከ 1682 እስከ 1709 ባለው መሠረት ሆአንግ ሁን ሄን.43

የቪዬትናም ሥነ ጽሑፍ in Nm በኑጊን ስር (1802-1862) ለ XNUMX ዓመታት ያህል የሸፈነው ይህ ጊዜ በ Nm. ይህ ታላቅ እድገት Nm ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች በኋለኛው ጊዜ በባህላዊ ፖሊሲ ምክንያት አልነበሩም ነጊn ከንጉሠ ነገሥቱ በስተቀር ጂያ ሎንግ Tu Ðuc ጥቅሶችም አልተካተቱም Nm እንደ ጌታዎች Trእርስዎnh ወይም ተገ theirዎቻቸው እንዲጽፉ አላበረታታም Nm. እሱ እስከ በተወሰነ ደረጃ ፣ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ-ዘመን የኖም ሥነ-ጽሑፍ የጥንት እና የውርስ አይነት ነበር። በሌላ አንፃር ፣ አንባቢዎቹን ለመገመት ፈቃድ ይሰጣል Nm በተለይም በርቷል Nm በቁጥሮች ውስጥ ያሉ ትረካዎች በ Vietnamትናም ውስጥ እየጨመረ በሄዱ ቁጥር መሆን አለባቸው ፡፡ በየትኛውም ሁኔታ ፣ እውነታው አብዛኛዎቹ ዋናዎቹ የኖም ጽሑፎች ጽሑፍ በትክክል በትክክል ከ ነጊn ሥርወ. በቦታ እጥረት ምክንያት እ.ኤ.አ. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ-ዘመን የተዘጋጁትን የተጻፉትን የተተረጎሙ ፕሮፌሽናል ዝርዝር ሙሉ በሙሉ ከመስጠት ባለፈ ጥቂት የመጽሃፍ ርዕሶችን እና የደራሲያን ስሞችን ብቻ እናነሳለን ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ የብሔራዊ ግጥሞቻችን የክብር ቦታ መቀመጥ አለባቸው ኪም ቫን ኪu በታዋቂው ባለቅኔ ባለ 3254 የኋላ ታሪክ ነጊn ዱ (1765-1820) ፣ በዚህም በውጭ ቋንቋዎች በርካታ ትርጉሞች ይገኛሉ። የሚቀጥሉት እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች በ ‹ሜም ፕሮሳ› እና በቁጥር እንደ Uን ኤችương t tአንድp በግጥም HØ Uን ኤችương (በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ), Nhእርስዎ thአንድነጥብu hiu din âm, Ph ቺም ታn lãm, Su trình tin lãm Khúc by Lý văn Phuc (1785-1840), Mai đình mØng Ký by ነጊn Huy ኤችØ (1783-1841), ኪም ቶአንድch Kỳ Duyên by ቡሩ ኤችuu Nghĩa (1807-1872), Lc vnn Tiên, Dương ቲu ሀሃ ሜአንድu, Ngư TiUVአንድn đáp y thuአንድt by ነጊn Ðình ቺu (1822-1888) ቶን ቻ Thአንድp điu din ካ, ቶን ቻ Luአንድn ngu thích nghha ca Thánh ch tu hወይc giአንድi ngháa ca by Tu Ðuc (1829-1883) ፣ ፖለቲካዊ ግጥሞችን በ ቶተን ቲወይ Tường Hanን ăን ትሪእርስዎ , ቺን ክ ክ ካ by ነጊn văn Giai , Ðአንድi ናም ኪØሲሲu din ካ by ላ Ngô ካቶ Phአንድm Ðình ቶአይ , Hአንድnh Thሐ ካ by ነጊn Nhượሐ Thእርስዎ (1830-1909) ፣ ግጥሞች እና ዘፈኖች ተጠርተዋል ሀት ኑኢ by ነጊn ኮን ትሪu (1778-1858), ካዎ ባ ኳታ (? -1854) እና ነጊn ኪዊ ቶን (1811-1858) ፣ የተለያዩ ግጥሞች በ ነጊn ኪሂn (1835-1909), Trአንድn ቲXương (1870-1907ወዘተ.

በመጨረሻም ፣ በ ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ስም-አልባ ትረካዎች ልዩ መገለጽ አለባቸው nmm ጥቅሶች እንደ Nhእርስዎ đØ ግንቦት, TØng Trân, Thአንድch Sanh, Nu ቶቱ ታይ, Phương Hoa, ሎንግ ኮንግ, ሆአንግ ትሪuu, ቢች ካዩ, ፓን ትሪአንድn, Quan Âm Thእርስዎ ኪን, ሀአይu tranh nngng ፣ ወዘተ… ሌላ Nm ትረካዎች እና Nm ጽሁፎቹ ቢያንስ እስከ አርባዎቹ ድረስ እና ምንም እንኳን በይፋ ተቀባይነት ባገኙም ጽሑፎች እስከ 1862 ድረስ አሁንም በመሬት ውስጥ መሰራጨት ቀጥለዋል። QuØሐ Ngu ስክሪፕት.44 ሁሉ Nm ከላይ የተጠቀሱትን ሥነ-ጽሑፋዊ ስራዎች በሮማንታዊው እስክሪፕት ውስጥ በአጠቃላይ ወይም በከፊል ተቀርፀዋል ፡፡ ሆኖም ፣ እንደዚህ ባለ ብዙ ቁጥር ያላቸው ብዙ ሰዎች እንዲህ ዓይነት አይደለም Nm ጽሑፎች አሁን በ Vietnamትናምኛ እና በአንዳንድ የውጭ ቤተመጽሐፍቶች ውስጥ ተከማችተዋል።45 እነሱ ወደ ውስጥ ለመግባት ሁል ጊዜ በትዕግስት እየጠበቁ ናቸው QuØሐ Ngu በልዩ ባለሙያዎች ሊሠራ ነው። በሌላ በኩል ፣ Nm ቀድሞ የተፃፉ ጽሑፎች ከትርጉም ስህተቶች ነፃ አልነበሩም። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ ጽሑፋዊ ትችት አስፈላጊ ነው እናም የሚቻል ሲሆን በሁለቱም ውስጥ የሚገኙት ሁሉም ስሪቶች Nm እና ውስጥ QuØሐ Ngu. በትክክል እንደተመለከተው Dương Quአንድng Hàm "በ ofትናምኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እውነተኛ ታሪክ ሊከናወነው የሚቻለው በ nM ውስጥ እነዚህ ሰነዶች በሙሉ ተፈልቀው ሲወጡ እና ሲመዘገቡ ብቻ ነው።. "46 ግን ፣ ሁሉም Nm ጽሑፎች በተለይም በ ውስጥ እንዲገለበጡ የሚፈልጉ QuØሐ Ngu በጽሑፎች ብቻ የተገደቡ አይደሉም እናም ብዙ አስፈላጊዎች አሉ Nm ሰነዶች ከቪዬትናም ታሪክ እና የቪዬናም አፈ ታሪክ። በተግባር ፣ Chu Nm በቪዬትናውያን ጸሐፊዎች ለጽሑፍ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ሰዎችም ጥቅም ላይ ውሏል ከአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተለያዩ ዓላማዎች። ለምሳሌ እዚህ ውስጥ አንድ ደብዳቤ እዚህ አለ Nm በ 1670 ወደ ጌታ ተገለጸ ነጊn ፒước ትሪን በጃፓን የተሰየመ Kadoya ሺቺሮቤይ በ hisትናምኛ ስሙም እንደ ቻ ቻንህ (አባት ቻንህ): (:) ፡፡

የሚከተለው ግልባጭ በ ውስጥ ነው QuØሐ Ngu "ዎንንግ ሙን ቱØi. ኮØt ኤም tôi Ø đአንድt Annam nghe rአንድng đã cem tôi ông, mung lአንድሜ. መአንድu muôn l thi đã ሐአንድy amfaning (ወይም ትሪንግ) ơn. ዎንንግ ሙን ቱØi”[እንግሊዝኛ ትርጉም: - አስር ሺህ ዓመታት የሕይወት ዘመን እመኛለሁ። አንደኛውን ታናሽ ወንድሜ ሰማሁ [ማለትም ሺቺሮሮሮ ] ማን እንደሚኖር አናም። ከተገ subjectsዎችዎ ውስጥ አንዱ ሆኗል። ለእሱ ብዙ ደስታ ይሰማኛል። በማንኛውም ሁኔታ ደግነትዎን እንዲመክረው ልንግረው እችላለሁ ፡፡ ለአስር ሺህ ዓመታት የሕይወት ዘመን እመኛለሁ።47

ሁል ጊዜ የአስራ ሰባተኛው ክፍለ-ዘመንን በተመለከተ ፣ በርካታ የእጅ ጽሑፎችን በ ውስጥ እንጠቅሰው nmm ከጣሊያን ካቶሊክ አባት ጄ. ማዮንያ (1591-1651) በፕሮፌሰር የተገኘ ሆአንግ ሁን ሄን በፓሪስ ውስጥ በፈረንሳይ ብሔራዊ ቤተመጽሐፍት (ቢልዮትቴክ Nationale) ላይ ይገኛል ፡፡ የእነዚህ የእጅ ጽሑፎች አርዕስቶች እንደሚከተለው ተካተዋል ፡፡ 1) Thiên-Chúa Thánh-giá HØነውØአይ ኪህ 2) Thiên-Chúa Thánh-giáo Khai-ሜንግ። 3) Ðuቺ Chaa ቹ-ቹ። 4) Truyn Ðuc Chúa Chit-th. 5) Thiên-Chúa Thánh-Mአንድu. 6) ካክ ቶንህ ትሪn. 7) ቪታ sanctorum (ርዕስ በ ውስጥ የለውም) nmm) 8) Thንግ ቶን ኢ-ና-ሃ. 9) የongንግ ánን chiን ቺ-ቼ-ሐ-vi-ê truyn. 10) Ngmm l የተሳሳተ የተሳሳተ ፒc-sinh đn tháng ለአንድy. 11) Nhung điu ngám trong các l trወይሠ. 12) ኪንህ nhung l ማዋ ፒሐ ሐ.48 እንደሚታየው ፣ Chu Nm ላለፈው Vietnamትናም ሥነ ጽሑፍ እጅግ ብዙ እና ብዙ አስተዋጽኦ ያበረከተው ፣ ላለፈው Vietnamትናም ስነጽሁፍ ተማሪዎች ብቻ ሳይሆን በeseትናምኛ ታሪክ እና በeseትናም ባህል ባህል ላይ ምርምር ለማድረግ አስፈላጊ አስፈላጊ መሳሪያ ሆኖ ይቆያል።

ተጨማሪ ይመልከቱ:
CHỮ NỮM ወይም የቀድሞው የ Vietnamትናምኛ እስክሪፕት እና የቀድሞው ለ Vietnamትናትና ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ አስተዋጽኦ - ክፍል 2.
CHỮ NỮM ወይም የቀድሞው የ Vietnamትናምኛ እስክሪፕት እና የቀድሞው ለ Vietnamትናትና ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ አስተዋጽኦ - ክፍል 1.
CHỮ NỮM ወይም የቀድሞው የ Vietnamትናምኛ እስክሪፕት እና የቀድሞው ለ Vietnamትናትና ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ አስተዋጽኦ - ክፍል 3.

ማስታወሻዎች:
29 ስለ መዋቅሩ ተጨማሪ ዝርዝሮች Chu nmm፣ ይመልከቱ 宥 ፥ 論 字 喃 之 組織 及其 及其 涉 涉 涉 (14 ፣ 1933 ገጽ 201-242), 燕京 學報ሺ學報學報學報, መጀመሪያ። 14 ፣ 1933 ፣ tr.201-242 - 本 達郎: 宥 氏, 字 喃 之 組織 1949. 東洋 學報ሺ學報學報學報, መጀመሪያ።12 卷 第ሺ第第第 2 , 1935 ዓመት - 荆 和: 字 喃 之 形態 及其 產生 年代 [Hình thái và niên đại xuất hiện của chữ Nôm], 科學 論叢, 第一 輯 ፣ 台北, 1949 ዓመት. Bử Cầm ፣ Dnn Nh Np Nghiên Cứu Chữ Nôm (የሳይንጅ ፋኩልቲ ፣ ተማሪዎች ሳይንስ ማስተማሪያ ቁሳቁሶች) ተመልከት : 聞 宥ሺ宥宥宥: 田健 次, 喃 研究 一聲 母 (1), 喃 研究 一聲 母 (2) ፣ 1973 ፣ 12 言語 學 論叢 卷 (72, 12) (東 教 大 言語 學 研究 會) ፣ (1) ፣ (2) ፣ 1973 ፣ 12 (72 ፣ 12) () ፡፡
30 ዶንግ ኩንግ ሃም ፣ ለ Chữ nôm ou écritude démotique ወዘተ… ገጽ 283-284 ሀ.
31 ኤድዋርድ ዲጌት ፣ደ ላ ላጊግ አናምማሌ ፓሌሌ እና ኢንካRevue Indochinoise ፣ Aout ፣ 1905 ፣ 226-32
32 ቡ ኩም ፣ “--Điểm và Khuyết-điểm của Chữ Nôm"(የ Chữ Nôm ጠንካራ ነጥቦችን እና ደካማ ነጥቦችን) Việt Nam Khảo Cổ tập san ፣ ሳጊን 1960 ፣ ቁጥር 1 ፣ ገጽ 50-64። ሞሪስ Durand ፣ ኮምፖስ rendus ፣ ቤኤፍኦ ፣ ቶማ L ፣ fasc ፣ ቁጥር 2 ፣ 1962 ፣ ገጽ 561 ፡፡
33 ሆአንግ ሁን ሆን ፣ ነጊም ቶን ፣ Thi Văn Việt Nam (T ừi Trần đến cuối đời Mạc) ፣ ካካ lớp ትሮ Hugc ፡፡ ሎይ ሳክ ሁኮ ሴንግ ናን ፣ ሃ-ኒኢ 1951 ገጽ 19-45። ሆአንግን ሁን ፣Nguyễn Biểu ፣ một gương nghĩa liệt và mấy bài thơ cuối đời Trần”፣ ኪይ ቲ ቲ ቲን ሳን ሳን ፣ 2.3 ፣ ሃኖ 1941 ላንግ-ሆ ፣“Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm። ትሩệን ትሮክ ኮክኮ እና ቶሩይን ትሪሆ-ቱử፣ ፣ Hን ሁን ንጊት ሳን ፣ ሲግተን ቲፕ ኤክስ .II ፣ ኪዩ 1111-1963) ፣ ገጽ 1690-1700። ላንግ-ሆ ፣ “Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm ፣ Truyện Vương Tường፣ ፣ Hን ሁን ንጊት ሳን ፣ ሲግተን ቲፕ ኤክስ .II ፣ ኪዩ 1212-1963) ፣ ገጽ 1893-1898። ላንግ-ሆ ፣ “Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm ፣ Những Bài thơ văn của Nguyễn Biểu ፣ của vua Trần Trጉng Quang và của một veni sư Chuua Yên-Quốc፣ ፣ Hን ሁን ንጊት ሳን ፣ ሲግቶን ቲፕ XIII ፣ ኪኢን 1 (1-1964) ፣ ገጽ 63-70።
34 Cf. ሹ-ኪንግ ፣ 書 經ሺ經經經: 泰誓 中ሺ中中中፣ 6: - 受 有 億 兆 夷 民 離心 離 仁人 仁人 仁人 仁人 仁人 仁人 仁人”ኪን-ቶው ፣ በ Vietnamትናምኛ ትርጉም በፕሮፌሰር ቶም ኩን ፣ ሳንየን 1968 ፣ ገጽ 206።
35 ዶንግ ኩንግ ሃም ፣ Việt Nam Văn H ngc Sử ዩ, ገጽ 107.
36 Cf. ንጊን ክኸክ-ካም ፣የቪዬትናም ስሞች እና ልዩነታቸው”፣ የአካባቢ እና የባህል ጥናቶች ፣ የለም 23 የቶኪዮ ዩኒቨርሲቲ የውጭ ጥናቶች 1973 ገጽ 205 ፣ የግርጌ ማስታወሻ ቁጥር 23 ፡፡
37 ሆአንግ ሁን ፣ ሀን ፣ ነጊም ቶን ፣ ኦፕ። ገጽ 49-69 ላይ የተጠቀሰ ትሪየን ቪን ጊፕ ፣ ፒኤም ትሪግ ÐይÐም ፦ ንጊይ ትሪአ ፣ Quốc Âm Thi Tập (ሃኖኒ ፣ 1956) ፣ Văn-ạàn Tạp chí ፣ Số Ðặc biệt về Nguyễn Trãi ፣ Bộ IV ፣ số 10 (3/1-9/1, 1963) ስለጉንግን ትሬይ እና ስለ ሥራዎቹ ሲምፖዚየም ፣ ከተሳታፊዎች PhÐm Ðình Tn ፣ Thá Bngng ፣ Vũ Hnh ፣ Phạm Ðình Khiêm ፣ Nguyễ Khắc -ham እና Nguyễ Trning Huy የተባሉት የ 16 ኛ ትውልድ ትውልድ ከናግ ትሬይ ሁዌ።
38 ዶንግ ኩንግ ሃም ፣ ኦፕ። የተጠቀሰ ገጽ 98 ፣ 99 ፣ 280. ንጊየን Ðይህ ሆ የሂ መጽሐፍ መጽሐፍ ክለሳ: መግቢያ የሊቲየም Vietትናምኔኔኔ በአሜሪካ ምስራቃዊ ማህበር ዘ ጆርናል ኦውራን እና ኑጊን ትሩ ሁን ፣ ጆርናል። ጥራዝ 92 ፣ ቁጥር 2 ፣ ሚያዝያ-ሰኔ 1972 ገጽ 364-368።
39 ሆአንግ ሁን ሄን ፣ ንግደም ቶን ኦፕን። የተጠቀሰ ገጽ 101-121
40 ዶንግ ኩንግ ሁም op. የተጠቀሰ ፣ ገጽ 302-306። ንጊን ăን ቲ ፣ “ፒዬስ inédites de l'époque des Lê”፣ ቡሌቲን ዲ ላ ሶሺቴቴ ዴኤንሴይኔይንት ሙቱኤል ዳ ቶንኪን ፣ ቶሜ XIV ፣ ቁጥር 1 ፣ ጃንvierር-ማርስ 1934 ፣ ገጽ 30-36 ፣ ቶሜ XIV ፣ ቁጥር 2 ፣ አril-Juin 1934 ፣ ገጽ 182-190 ፣ ቶሜ XIV ፣ ቁጥር 3 ፣ ጁልል-ሴፕቴም 1934 ፣ ገጽ 460-463 ፡፡
41 ሳን-ቱንግ ፣ ሆቤንግ ቱሁ ትሪም ፣ Quốc văn Ðời Tây Sơn፣ ሳክ ሂዩ ቢếት ፣ ĩንህ ቦኦ ሳጊን ፣ 1950 ፣ 123 ገጾች።
42 Phạm Vn Diêu ፣ቶን ናም ሚህ ጊም”፣ Vnn Hoá Nguyệt San
43 Phạm Vn Diêu ፣Thiên Nam Ngữ Lpnc”፣ VNVHNS Loại mới tập XII ፣ Quyể 3 ፣ số 79 ፣ th 3ng 1963, 351 ፣ ገጽ 368-4 ፣ ኩይ 80 4 ሴ 1963 ፣ እ.አ.አ 535 ፣ 550 ፣ ገጽ 81-5 ፣ s 1963 ፣ théng 689, 698 pp 82-6, số 1963, thng 835, 847, ገጽ XNUMX-XNUMX.
44 ሆኖ-ንሂን ፣ ነጊም ቶን ፣ Việt Nam Văn-Học Sử ትሪch yếu፣ II ፣ ĩንሆ ቦ ፣ ሳጊን ፣ 1949 ገጽ 7-70 ታህ ላንግ ፣ ክởይ ቱả ăን-ሁኮ ሲክ ቪንግ ናም፣ Văn chương Chữ Nôm (Tựa của Giáo Sư Nguyễn Ðăng Thục) ፣ ሳጊን 1953 ፣ ገጽ 47-212 ፣ Phạmếế Ngũ ፣ Việt Nam Văn H ngc Sử Giản ước Tnn Biên፣ ጥራዝ 2 ፣ ኩክ ሁኮክ ቱንግ Thư፣ ሲጎን 1963
የኤን ሁን ሁን እና የቢን ሁን አንታንን ኳን እውነተኛ ስሞች በቅደም ተከተል እንደነበሩ ይገመታል ፡፡ HØ thእርስዎ ግንቦት ነጊn thእርስዎ ሂንየሚለውን ይመልከቱ ፣ መግቢያውን ይመልከቱ ቪታናሚኔኔ (ስብስብ UNESCO ፣ የመግቢያ መግለጫ ሥነ-ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ Orientales G. Maisonneuve et Larose Paris, 1969) በመሪሺ ኤም ዱራንርድ እና በኑጊን ትሩ ሁን ፣ ገጽ 181 ፣ 189 ፡፡
45 የኖም ጽሑፎችን በቢልዮቲዮክ ብሔራዊ ሃይል ዴ ፓሪስ ውስጥ ለመሰብሰብ ፣ አሌክሳንደር በርተን ውድድን ፣ Vietnamትናም እና የቻይናው ሞዴል, በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የ Vietnamትናምኛ እና የቻይና መንግስት የንፅፅር ጥናት፣ ሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ ካምብሪጅ ፣ ማሳቹሴትስ ፣ 1971 የሚከተለውን መግለጫ የምናነበው “በፓሪስ ውስጥ በቢልዮትቴክ Nationale ውስጥ አስደናቂው የኖም ጽሑፎች ስብስብ አስደናቂ ሀብቶች ለማንኛውም ምሁር ፈታኝ ናቸው. "
46 ዶንግ ኩንግ ሃም ፣ Le chữ nôm o Ecriture demotique ወዘተ… ገጽ 285 ፡፡
47 ካዋሺማ ሞቶጂሮ 元 次郎, 朱 印 [船] 貿易 史 [ሊየች sử mậu sidaach thuyền châu Ấn], 大 正 十年 九月 十 日 印刷, 大 正 十年 九月 十五 日 發行, 出版 株式會社, ገጽ 469.
48 ሆአንግ ሁን ፣ ሆሮንላ ማኦሪያ ወዘተ… ኦፕ. ገጽ 208-213 ላይ የተጠቀሰ

ምንጭ ጽሑፍ የአካባቢ እና የባህል ጥናት 24፣ ቶኪዮ የውጭ ጥናቶች ዩኒቨርሲቲ እ.ኤ.አ. 1974. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በኒውጉዌንግ ጓንግ ትንግ እና በሎ ăንንግ ኤሌክትሮኒክ እትም። (ቲፕ ቾን ሄን ኑም ፣ ሴም 4 (77) 2006 ፣ Tr.3-21)

ማስታወሻዎች:
** የክፍሎች አርዕስት ፣ ደመቅ ያሉ ጽሑፎች እና ተለይተው የቀረቡ ሲፒያ ምስል በ Ban ቱ Thư ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com
ምንጭ-የሲኖ-ኖም ጥናቶች ኢንስቲትዩት ፡፡

BAN TU THƯ
03 / 2020

(የተጎበኙ 45 ጊዜዎች, 1 ጉብኝቶች ዛሬ)
en English
X