መግቢያ በታሪክ ፕሮፌሰር በፓነል ሂዩ LE - የ Vietnamትናም ታሪካዊ ማህበር ፕሬዝዳንት - ክፍል 1

ዘይቤዎች: 415

በሊ ፣ hanሃን ሁይ 1

    ሄንሪ ኦጌር (1885-1936?) የሚል ስያሜ የተሰጠው “የአናምስ ህዝብ ቴክኒክየሁለት ዓመት የውትድርና አገልግሎቱን ሲያከናውን በ 1908-1909 ዕድሜው 23 - 24 ዓመቱ ነበር ፡፡ ሃኖይ (1907-1909). የ ከፍተኛ ጥናቶችና ተግባራዊ ትምህርት ቤት እና እንደ ሉዊስ ፍኖት እና ሲሊቫን ሎይ ያሉ የመሰሉ የታወቁ የምስራቃውያን ምሁራን ንግግሮች በእስያ ታሪክ እና ባህል ላይ መሰረታዊ ዕውቀትን እንዲሁም ለሳይንስ ካለው ፍላጎት ጋር አስችለውታል ፡፡ የምዕራባዊያን ሥልጣኔን በተመለከተ የንፅፅር ባህሪን በመያዝ የእይታ እና የስሜት ማእዘን የተሰጠው ኤች ኦዌር ብዙም ሳይቆይ ሕይወት እና የእጅ ሥራዎች ሃኖይ እና በውስip ያለው ተገኝነት ለማወቅ የሚያስፈልጉ ምስጢሮችን ይ containል። የወጣት ፍለጋ እና ቅንዓት የፈረንሣይ ግላዊነትን ወደ አስደናቂ የሳይንሳዊ ተዛምitiesዎች በፍጥነት በሚያስደንቅ እና በፈጠራ ሀሳቦች ያስመጣ ነበር። በዚያን ጊዜ ፣ የኢንዶኔዥያ ክለሳ (Ngông dương tạp chí) እ.ኤ.አ. በ 1907-1908 የምርምር ሥራው መብት ታትሞ ነበር Essays በቶንኪንኪ ላይ (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) የታዋቂው ፈረንሳዊ ምሁር ጉስታቭ ዱሙየር (1850-1904) ይህ በማህበራዊ መዋቅሮች ፣ በመንደሮች እስከ ቤተሰቦች ፣ ባህሎች እና ልምዶች እንዲሁም በቶንኪን ባህላዊ እና ሃይማኖታዊ ሕይወት ላይ ምርምር የማድረግ ስራ ነው። H. ኦጋር በዚያ አጠቃላይ ዝንባሌ ምርምር ማድረግ አልፈለገም ፣ ይልቁንስ እሱ ራሱ ሌላ አቀራረብን ለመግለጽ ፈልጎ ነበር ፣ ይህም ማህበራዊ እና የብሄረሰብ ተፈጥሮ ከሚያስከትሉት ምርመራዎች በመጀመር እና በአጭሩ እና የሰዎችን የሰዎች ቁሳዊ ሕይወት በዝርዝር በመመልከት ነው ፡፡ ሃኖይ እና ያለው ጥቅም። በየቀኑ አንድ ተወላጅ ረቂቅ ሰው አብሮ በመጓዝ በሁሉም ጎዳናዎች ዙሪያ ይራመድ ነበር ሃኖይ የነጋዴዎችን ፣ የእጅ ባለሞያዎችን ፣ ገበሬዎችን ፣ እና ማስታወሻዎችን በማስታወሻ ደብተር ብቻ ሳይሆን በዋናነትም በሥርዓት ላይ ያሉ መንደሮችን ለመፈለግ እና ለማግኘት ይጥራሉ ፡፡ እነዚህ በሥነ ጥበባዊ ተፈጥሮ የተሞሉ ሥዕሎች አይደሉም ፣ ይልቁንም እነሱ ኢኮኖሚያዊ ፣ ባህላዊ እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን እንዲሁም የተለያዩ የዕደ-ጥበብ ስራዎች ፣ የሰዎች የዕለት ተዕለት ኑሮ በመመገብ ፣ በመጠጣት ፣ በመዝናኛዎቻቸው ፣ በዓሎቻቸው ፣ በሃይማኖቶቻቸው ላይ የሚያሳዩ ተጨባጭ ስዕሎች ናቸው ፡፡ … ከእደ-ጥበባት ጽሑፎች ደራሲው ወደ የተለያዩ ቁሳቁሶች ፣ መሳሪያዎች ፣ እና የማቀናጃዎች እና የሥራ ደረጃዎች ውስጥ በማቅረብ ሂደት ውስጥ ጥልቅ ሆኖ ነበር ፡፡ የሥራው አጠቃላይ መግቢያ በጥቅሉ ላይ የአናምሴ ቴክኒክ፣ ደራሲው በአራት ምድቦች ይከፍለዋል
(1) በተፈጥሮ ቁሳቁሶች ምክንያት የእጅ ሥራ ፣
(2) የተፈጥሮ ቁሳቁሶችን ማቀነባበር;
(3) የተሰሩ ቁሳቁሶችን በመጠቀም የእጅ ሥራ ፣
(4) የግል እና የጋራ ሕይወት አናምሴ.

  እነዚህ የተለያዩ የእጅ ጽሑፍ ሥራዎችን እና ደራሲው እየመረመረ ያጣራቸው እና ያጣራቸውን የነዋሪዎችን የጋራ ኑሮ ለመመደብ መሰረታዊ ረቂቆች ማለት ይቻላል ፡፡ መጽሐፉ እ.ኤ.አ. በ 1910 አካባቢ ታተመ ፣ ምንም እንኳን አቀማመጥ እና አቀራረብ በትክክል እንደነበረው አልነበረም ፣ አሁንም ቢሆን በእንጨት መሰንጠቂያው ንድፍ ላይ የተመሠረተ በመሆኑ ደራሲው ራሱ ይህንን ተገንዝበዋል ፡፡የተሰበሰቡ ሰነዶች መልክ መሰል ስዕሎች በመሳል ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው ፣ ግን ሁሉንም ችግሮች በቀላሉ ማስወገድ አይቻልም. (ኤች ኦገር የቅድሚያ).

   H. ኦጋር ከመንግስት እና ከፈረንሣይ የሳይንስ ድርጅቶች ምንም ዓይነት ድጋፍ ስለማያገኝም የምርምር ሥራዎቹን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ አከናውኗል ፡፡ የተወሰኑ የምርምር ልብ ያላቸው ሰዎች የምርምር ሥራውን ለማሳካት እንደ ፈንድ አድርገው በገንዘባቸው ሊጠቀሙበት በሚችሉት 200 እርባታዎች ድምር ረድተውታል። እሱ ተቀጠረ 30 ቅርፃ ቅርጾች ከእንጨት በተቀረጸ ጽሑፍ እና ንድፍ ጽሑፍ ማተሚያ ቤት በ ላይ ከፈተ ሃንግ ጋይ መንደር የጋራ ቤት ፣ ያ በኋላ ወደዛ ፣ ወደ Vu Tch ፓዳዳ (ይህም በአሁኑ ጊዜ በ Ba Trieu st ላይ ነው። ሆናን ኬሜ ወረዳ ፣ ሃኖይ) ከሁለት ወራት በላይ ፣ ከ 4000 ስዕሎች በተለም printingዊው የህትመት መንገድ በእንጨት መሰንጠቂያ ህትመቶች ውስጥ ተተክለው በእንጨት ብሎኮች ውስጥ ተቀርፀዋል ፡፡ ራምሞንኖሮን ወረቀት of ቡዮ መንደር (የታይ ሆ ወረዳ ፣ ሃኖይ) ይህ የተወሰኑ የ Vietnamትናውያን ረቂቆች እና ከእንጨት-ጽሑፍ ሰሪዎች ተሳትፎ ጋር የሚተዳደር እና የሚተዳደር ፕሮጀክት ነው።

   ይህ ፕሮጀክት በሁለቱ ዓመታት ውስጥ የተከናወነው እ.ኤ.አ. በ 1908-1909 ሲሆን እትም በ 1910 ተጠናቀቀ ሃኖይ በሁለት ህትመት ቤቶች ጂዝነርጁቭ & ጓዶቻቸው in ፓሪስ፣ ግን የታተመው ስራ ምንም የህትመት ቀን የለውም። ለዚህም ነው ቤተ-መጽሐፍቶች በሚኖሩበት ጊዜ በፓሪስ ውስጥ የቅጂ መብት ተቀማጭ ገንዘብ ያልነበረበት ፈረንሳይ ይህንን የታተመ ስራ አትቆጠብ። በ ቪትናም፣ ሁለት ቅጂዎች ብቻ ናቸው የ H. ኦጋርሥራው በ ሃኖይ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት እና በ ጄኔራል ሳይንስ ቤተ መጻሕፍት በውስጡ ሆቺሚን ከተማ. ከታተመ በኋላ የሕትመት ሥራው ልክ እንደ ደራሲው ከባድ ሕይወት ለረጅም ጊዜ ተረስቷል ፡፡ ወታደራዊ አገልግሎቱን ከጨረሱ በኋላ እ.ኤ.አ. H. ኦጋር ተመለሰ ፈረንሳይ እ.ኤ.አ. በ 1909 እ.ኤ.አ. የቅኝ ግዛት ኮሌጅ. በ 1910 ውስጥ በ ውስጥ የአስተዳደር ባለሥልጣን ሆኖ ተሾመ የኢንዶቻይናከዚያም በ 1914 ተመልሷል ፈረንሳይ በመጥፎ ጤናው የተነሳ ፡፡ የአለም ጦርነት ፈነዳ ፤ ከሠራዊቱ ጋር ተቀላቀለ ፡፡ በ 1916 ቅነሳውን ተከትሎ ወደ ኢንዶchina እንደገና የከተማይቱ ከተማ ምክትል አስተዳዳሪ ሆኖ እንዲያገለግል ተደረገ። ኳንግ ያየን. ሆኖም ፣ የባህላዊ አስተሳሰቡ እና ማህበራዊ አመለካከቶቹ ከቅኝ ገ official ባለስልጣኑ ጋር አይመሳሰሉም ፣ እናም ይህ እውነታ እንዲጠረጠር ፣ እንዲመረመር እና በ 1919 ወደመመለስ የመገደድ ግዴታ አለበት ፡፡ ፈረንሳይ፣ እና ጡረታ የጀመረው በ 1920 ነበር። ታዲያ በ 1936 እንደጠፋ ሪፖርት የተደረገው ይመስላል? በርካታ ባህላዊ እና ማህበራዊ ሀሳቡ እንዲሁም በጣም ብዙ የምርምር ሥራዎቹ በሙሉ ተቋርጠዋል። ስራው የታተመው በንዑስ ርዕሱ “አናናስ በቁሳዊ ሕይወት ፣ ስነ-ጥበባት እና ኢንዱስትሪዎች ላይ"(Essais sur la vie matérielle, les Arts et ኢንዱስትሪዎች duuple d'Annam) ፣ በእውነቱ ፣ እሱ የጠቅላላው ነዋሪዎችን አጠቃላይ ኑሮ የሚያሳይ የኢንሳይክሎፔዲያ ዋጋን ይarsል ሃኖይ እና እስከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ድረስ ያለው ጠቀሜታ። ይህ የእንጨት መሰንጠቂያ ህትመቶች ስብስብ ሲሆን ይህም የሕዝባዊ ስዕል ዘይቤን ይይዛል ፣ ግን ልዩነቱ ትክክለኛውን ንድፍ በትክክል ባለመከተሉ እና በጥቁር እና በነጭ ብቻ የታተመ ነው ፣ በኖም ውስጥ ያሉ ማብራሪያዎች (Demotic ቁምፊዎች) ፣ ውስጥ ቻይንኛ እና ውስጥ ፈረንሳይኛ. በእንጨት መሰንጠቂያው ህትመቶች አማካኝነት ተመልካቹ የ ነዋሪዎችን ሕይወት ሙሉ በሙሉ በተሟላ ሁኔታ ማወቅ ይችላል ሃኖይከሻጮች ፣ ነጋዴዎች ፣ የእጅ ባለሞያዎች ፣ አርሶ አደሮች እንዲሁም ከማምረቻ መጫኛዎች ፣ ሱቆች ፣ ገበያዎች ፣ ጎዳናዎች ፣ የትራንስፖርት መንገዶች ፣ እስከ ቤቶች ፣ የአለባበስ እና የሁሉም ማህበራዊ ትምህርቶች ፣ የአለባበስ ስራዎች ፣ የመንፈሳዊ ህይወት ፣ የሃይማኖት ወዘተ… ወዘተ ፡፡ ንጥረ ነገሮች በሀብታሞች ፣ የተለያዩ ፣ አንፀባራቂ የእንጨት መሰንጠቂያ ህትመቶች እና በአጫጭር እና ጥሩ ገለፃዎች አማካይነት አስደሳች በሆነ ሁኔታ ይታያሉ ፡፡ እንዲሁም አንድ ሰው ከእንጨት የተሠራው የሕትመት ውጤቶች የሕዝቡን ነዋሪ ባህላዊ ኑሮ በማስታወስ በምስሎች ውስጥ የታሪክ መጽሐፍ ሆኖ ሊቆጠር ይችላል ፡፡ ሃኖይ እና እስከ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ድረስ ያለው ጠቀሜታ። ከኖም ጋር በተያያዘ (Demotic ቁምፊዎች) በተለይ ከተለያዩ የተለያዩ ቅርጾች በተጨማሪ አንድ ሰው በዚህ ሥራ ውስጥ በደራሲው መንገድ የተፃፉ ብዙ የኖም ቁምፊዎችን በዚህ ሥራ ውስጥ ማግኘት ይችላል ቻይንኛ.

   የ Vietnamትናምያ ቴክኖሎጂ አቅ pioneer (HENRI OGER) በሚል ርዕስ በሄኤች ኦGER የእንጨት ማገጃ ህትመቶች ትክክለኛ እሴት እውቅና የተገመገመው እስከ 1970 ድረስ ብቻ ነበር ፡፡1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: ሄንሪ ኦጌር (1885-1936?)) ላይ የፈረንሣይ ምስራቃዊ ፒዬር ሃርድርድ ፣ በ የፈረንሣይ ትምህርት ቤት Extrême-Orient መጽሄት, 1970 (ማስታወቂያ እ.ኤ.አ. 1970 እ.ኤ.አ.).

   In ቪትናም, በእንጨት ውስጥ የታገዱ እንጨቶች ህትመቶች ስብስብ በ ሃኖይ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት የተሟላ አይደለም ፣ እና ከ 60 ዎቹ ዓመታት ወዲህ ፣ በኪነጥበብ ባለሞያ ናጊን ቼንገር በበርካታ የሥነጥበብ አውደ ጥናቶች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ አስተዋወቀ። ያንን መረጃ ተከትሎም የተወሰኑ የሳይንሳዊ ድርጅቶች እና የሳይንስ ሊቃውንት ይህን መረጃ መድረስ እና በበርካታ መጽሔቶችና አውደ ጥናቶች ላይ ማስተዋወቅ ጀመሩ ፡፡ በ ውስጥ ተጠብቆ የቆየው ሳይጎን እ.ኤ.አ. ከ 1975 በፊት እ.ኤ.አ. ከ 1970 ጀምሮ በአንዳንድ ምሁራን አስተዋውቋል ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1975 በኋላ ይህ የእንጨት መሰንጠቂያ ህትመቶች በ በሆቺሚን ከተማ ውስጥ አጠቃላይ የሳይንስ ቤተ መጻሕፍት፣ እናም በሳይንሳዊ መጽሔቶች ላይ የሚያስተዋውቋቸውን የምርምር ክበቦችን እና ተመራማሪዎችን ትኩረት እየሳበ ነበር።

    በቀደሙት ቀናት ውስጥ ምሁራን በዚህ ውስጥ የተጠበቁትን ከእንጨት መሰንጠቅ ህትመቶች ስብስብ ጋር ለመገናኘት ሁኔታዎችን ማግኘት አስቸጋሪ ነበር ፡፡ ሃኖይሆቺሚን ከተማስለዚህ መጠቀም ነበረባቸው ረቂቅ ተሕዋስያን or ማይክሮሶፍት ፎቶግራፎች በሁለቱ የሸረሪት ድርጅቶች የቀረበ ፡፡ በመጽሐፉ ፣ በፎነቲክ ጽሑፍ ፣ በትርጓሜዎች እና ገለፃዎች እንደ ህትመት ሊታሰብበት የዚህ የመጽሐፎች ስብስብ ትልቁ ጠቀሜታ በውስጥም ሆነ በውጭ የሚገኙ ምሁራንን ይሰጣል ፡፡ እንዲሁም ሌሎች ሰዎች በሙሉ በኤች ኦጊር አጠቃላይ ሥራው አማካኝነት በቀላሉ እንዲገናኙ ፣ እንዲያጠኑት እና እንዲያደንቁት በመርዳት ነው ፡፡

Section በክፍል 2 ይቀጥሉ…

BAN TU THU
06 / 2020

ተጨማሪ ይመልከቱ:
◊  መግቢያ በታሪክ ፕሮፌሰር PHAN HUY LE - የ. ፕሬዚዳንት የ Vietnamትናም ታሪካዊ ማህበር - ክፍል 2.

ማስታወሻዎች:
1 PHAN HUY LÊ (ታች ቻው ፣ ሎክ ሃ ወረዳ ፣ ሀ ቲህ አውራጃ ፣ የካቲት 23 ቀን 1934 - እ.ኤ.አ. ሰኔ 23 ቀን 2018) የ aትናም ታሪክ ጸሐፊ እና የታሪክ ፕሮፌሰር በ ሃኖይ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ. ስለ መንደር ህብረተሰብ ፣ የመሬት ይዞታ ዘይቤዎች እና በተለይም የገበሬዎች አብዮት እና በአጠቃላይ በቬትናም ታሪክ ውስጥ ብዙ ጥናቶችን ጽፈዋል ፡፡ ፓን የ ‹ዲሬክተር› ዳይሬክተር ነበር የቪዬትናም እና ባህላዊ ጥናቶች ማዕከል at የ Vietnamትናም ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ, ሃኖይፋን የታሪክ ምሁራን ትምህርት ቤት አባል የነበረች ሲሆን TRAN QUOC VUONG ን ጭምር መለየት 'ትናምኛ-ኒሴስከቻይና ተጽዕኖዎች ጋር ግንኙነት ሳይኖር። (ምንጭ: ዊኪፔዲያ ኢንሳይክሎፒዲያ)
2 : ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ የታሪክ ውስጥ የፊለፊፔ ዶ / ር ሂንግ ኒጊን ማን ፣ የቀድሞው የ የሆንግ ሆንግ ዓለም አቀፍ ዩኒቨርሲቲ, የእነዚህ ድርጣቢያዎች መሥራች ነው: “ታን ዲያ ዲያ ቪዬት ናም ጥናቶች” - thanhdiavietnamhoc.com፣ “የቅዱስላንድ ቬትናም ጥናቶች” - Holylandvietnamstudies። ኮም በ 104 ቋንቋዎች “ቪየት ናም ሁክ” - ቪየትናም .c.netወዘተ
As በአሶ ተተርጉሟል ፕሮፌሰር ሀንግ ፣ ንጉgu ማንህ ፣ ፒኤችዲ ፡፡
◊ የራስጌ ርዕስ እና ተለይተው የቀረቡ የሰፒያ ምስል በባን ቱ ቱ ተዘጋጅቷል - thanhdiavietnamhoc.com

ተመልከት:
TR መግቢያ በታሪክ ፕሮፌሰር PHAN HUY LE - የ የ Vietnamትናም ታሪካዊ ማህበር - ክፍል 3.
◊ vi-VersiGoo (የቪዬትናም ስሪት): ጋአኦ sư PHAN HUY LÊ giới thiệu về KỸ THUẬT CỦA NGƯỜI AN NAM.
◊ የ ANNAMESE ሰዎች TECHNIQUE - ክፍል 3: HENRI OGER (1885 - 1936) ማነው?

(የተጎበኙ 1,724 ጊዜዎች, 1 ጉብኝቶች ዛሬ)