አዝናኝ አልባ
ዘይቤዎች: 885
ረዣዥም ኒጊን ማንች 1
የሚታዩት ነገሮች
ስለ ቅድመ አያት መሠዊያዎች መናገር ፣ ሄሪ ኦገር ለሀብታሞች እና ለድሆች የሚስማሙ የተለያዩ ዓይነት መሠዊያዎች ተከታታይ ንድፍ አሳይቶናል ፣ (ምስል 1)) የአንድ ሀብታም ቤተሰብ የእንጨት መሰዊያ ያሳያል እና (ምስል 1) ሀብታም በሆኑ ቤተሰቦች ውስጥ የከበረ ዕንቁ የሆነ በእንጨት የተሠራ በእንጨት መሠዊያ እናት.
ለድሃ ቤተሰቦች ብዙውን ጊዜ የአዋቂ ሰው ደረትን ያህል ከፍ ያለ የቀርከሃ ትልቅ አልጋ ያደርጉ ነበር እና መሬቱ በቀርከሃ በተነጠቁ ጠፍጣፋ ጣውላዎች ታጥቆ በተጣደፈ ንጣፍ ተሸፍኗል ፡፡ ተብሎም ተጠርቷል "መሠዊያ አልጋ".
በላዩ ላይ መሠዊያ አልጋ ቤተሰቡ ሁለት ቀለም የተቀቡ የእንጨት አምፖሎችን መግዛት የማይችል ከሆነ ከተጋገረ ሸክላ የተሠራ የካርቦን መብራት ቆሞ ነበር። የጆስ ዱላ መያዣ በጣም አስፈላጊ መሠዊያ አልነበረም።
በላዩ ላይ የቲቲ በዓላት፣ አንዳንድ ቤተሰቦች ጥንድ ጥቅልሎቹን በሁለቱም በኩል ያጌጡ ነበር ቅድመ አያት መሠዊያ.
ጥቅልሎቹ በቻይንኛ ገጸ ባሕሪዎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን የያዙ ሲሆን ትርጉሙ እንደሚከተለው ሊሠራ ይችላል: - “ሥነ ምግባር ለሁሉም እና ለሰብአዊነት ድርጊቶች መሠረታዊ መሠረት ነው ፣ የሥነምግባርም ከውስጥም ከውጭም ይገዛሉ (ሁለንተናዊ ሥርዓት የሰው ሥርዓት ነው) “አክባሪነት በቅንነት ይሰማዋል እናም ሁሉም ነገሮች የራሳቸው መጀመሪያ እና መጨረሻ አላቸው. "
እነዚህ ሁለት ዐረፍተ ነገሮች የመነጩት ከጥንታዊው የአካዳሚክ መጽሐፍ ትርጉም ነው: -ነገሩ የራሱ ግንድ እና ከላይ አለው ፣ ስራውም ጅማሬው እና መጨረሻው አለው ፣ የፊት እና የኋላውን ወደ መንገዱ ቅርብ መሆን ማወቅ! .
የዚህ ህይወት ዓለም አሉታዊ
አንድ የሞተ ሰው በሕያው ዓለም ውስጥ በነበረበት ጊዜ በትክክል እንደሚኖር እና እንደሚሠራ በሚለው ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት የመሠዊያው ዝግጅት እና የመዋቅር ዝግጅት እንደ የተለያዩ አይነት ምግብ ፣ አልባሳት ፣ የሸማቾች ዕቃዎች ፣ የጆስ ዱላዎች ፣ አበባዎች ፣ ሻይ እና አልኮሆል ፣ አንድ ኩባያ ንጹህ ውሃ this ይህ እውነታ ታዋቂውን አስተሳሰብ ያሳያል?በከዋክብት ውስጥ አንድ ሰው ገና በህያው ዓለም እንደነበረው አንድ ዓይነት ይሆናል“ማለትም ከስር ያለው ዓለም ነው አሉታዊው ህያው ዓለም.
ከላይ ከተገለፁት ዕቃዎች መካከል ልብሶቹ በ joss በወረቀት ነገሮች ይወከላሉ ፤ የሸቀጦች ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦች ይወከላሉ (Fig.2) ሌሎች እንደ ምግብ ፣ የጆስ ዱላዎች ፣ አበቦች ፣ ቤቴል ፣ አልኮሆል concrete እነሱ ተጨባጭ ንጥረ ነገሮች ናቸው ፡፡ ምግቡ በቬጀቴሪያን ምግቦች ወይም በስጋ ከተዘጋጁ ምግቦች ጋር እንዲሁም እንደ ወቅቱ በተሰበሰቡ የተለያዩ የፍራፍሬ ዓይነቶች ትሪ ይወከላል ፡፡ አልኮሉ የሩዝ አልኮሆል መሆን አለበት ነገር ግን መገኘቱ በመሠዊያው ላይ የግድ አስፈላጊ አይደለም ፡፡ ግን ፣ በተለይም ሊተው የማይችል አንድ ነገር አለ-የንጹህ ውሃ ኩባያ። እንዴት? በመጀመሪያ ፣ ንጹህ ውሃ እያንዳንዱ ሰው ሊኖረው እና ሊጠቀምበት የሚገባው ንጥረ ነገር ነው ፣ “አንድ ሰው ከመብላት ሊቆጠብ ይችላል ፣ ግን ከመጠጥ መቆጠብ አይችልም” ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ ምድርን እና ውሃን እንደ ሁለት አስፈላጊ መሠረታዊ ነገሮች በመቁጠር በእርጥበታማ ሩዝ እርሻ ክልል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ፍልስፍናዊ ጠቀሜታ አላቸው ፡፡2.
ሆኖም ፣ አንድ ሰው ምን ቢል ፣ አንድ ሰው ምን ዓይነት አጠቃላይ መረጃ ሊኖረው እንደሚችል ፣ የባህላዊ ተመራማሪዎችን ትኩረት ለመሳብ መሰረታዊ ባህርይ ላይ ለመሳብ የምንፈልገው ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ፓድ እና ሩዝ - ከአምስቱ የእህል ዓይነቶች አንድ ዋና ምግብ ነው ፡፡ የእርሱ
የቪዬትናም ብሔር በቀይ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ መኖሪያውን እስኪያከናውን ድረስ ፡፡ ስለዚህ ፣ በኋላ ላይ ፣ ስጋ ፣ ዓሳ ፣ ሻይ ፣ አልኮሆል ባሉበት… ፡፡ እና ምንም ውድ ውድ ድግስ ፣ የእንቁ እህልን ብቻ የሚያካትት የሩዝ ትሪ ፣ አሁንም በሕይወት ባለው ዓለም ውስጥ ያሉ ዘመዶቻቸው ስለእነሱ በሚያስቡበት ጊዜ ሁሉ በጣም የሚወዱት በሟች ዓለም ውስጥ በጣም የሚመረጠው ዋናው መስዋዕት አሁንም ነው ፡፡ ነገር ግን ፣ የቪዬትናም ብሄረሰብ ባህላዊ እና ታሪካዊ ህይወት ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ጣዕምና በቀለማት እየቀየረ ሲመጣ ፣ የሩዝ ትሪ ገና በመጀመር ላይ ካለው እርቃና እና ቀላልነት አል greatlyል ፡፡ እነዚያን አባቶቻችንን ማምለክ በሚለው ርዕስ ውስጥ መግለፅ የምንቀጥልባቸው ዝርዝሮች ናቸው2.
ማስታወሻ:
1 ተባባሪ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
2 በ TRẦN NGỌC THÊM መሠረት - “የቪዬትናም ባህል ባህሪ ላይ ምርምር- - ባለቀለም መጽሐፍ-ፒ. 281 ፣ 282
BAN TU THU
01 / 2020
ማስታወሻ:
◊ ምንጭ የቪዬትናም አዲስ ዓመት - ዋና በዓል - አሶ ፕሮፌሰር ሁን ኒጊን ማን ፣ በታሪክ ውስጥ የፍልስፍና ዶክተር።
◊ ደፋር የጽሑፍ እና የሰፒያ ምስሎች በባን ቱ ቱ ተዘጋጅተዋል - thanhdiavietnamhoc.com
ተመልከት:
◊ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከጥንቆላዎች እስከ ባህላዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ክብረ በዓላት.
◊ የ “Tết” ቃል መፈረም
◊ የጨረቃ አዲስ ዓመት በዓል
◊ የ PROVIDENT ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለኬቲን እና ኬኮች አሳቢነት
◊ የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊ የ ‹የግዴታ› ጉዳዮች - ስለገበያ የሚመለከቱ ጉዳዮች - ክፍል.
◊ የአቅርቦት ሰዎች አሳሳቢ ጉዳዮች - ለዲፓርት ክፍያ አሳሳቢ ጉዳዮች
◊ በሀገር ውስጥ በደቡብ ክፍል ውስጥ: የ HARAR PARALLEL CONCERNS
◊ የአምስት ፍራፍሬዎች ትሪ
◊ የአዲስ ዓመት መምጣት
◊ ቬትናም የጨረቃ አዲስ ዓመት - vi-VersiGoo
◊ ወዘተ